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拥缆埋蓬不见船,船窗一点莫灯然。
幽人永夜歌黄竹,赖有丹砂暖寸田。
这首诗描绘了舟中人在风雪之夜的孤独与宁静,以及对内心的温暖追求。首句“拥缆埋蓬不见船”,生动地展现了舟中人被风雪包围、与外界隔绝的状态,通过“拥”、“埋”等动词,营造出一种封闭、静谧的氛围。次句“船窗一点莫灯然”,进一步强调了环境的昏暗与静寂,仅有一丝微弱的灯光在船窗内闪烁,增添了几分神秘与孤寂感。
后两句“幽人永夜歌黄竹,赖有丹砂暖寸田”,则转向了内心的情感世界。幽居之人,在漫长的夜晚里,以歌唱来排遣寂寞,寻找心灵的慰藉。“黄竹”在这里可能象征着古老的传说或某种特定的情感寄托,而“丹砂暖寸田”则表达了诗人内心深处对于温暖与希望的渴望,即使是在寒冷的环境中,也有一片心灵的净土保持着生机与活力。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和富有象征意义的意象,展现了人在逆境中的坚韧与自我慰藉,以及对美好生活的向往与追求。
不详
汉族。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏
浊醪粗饭不成欢,白浪飞花雪作团。
窗外时来一双鸭,沉浮笑我不禁寒。
江面澄清雪未融,扁舟荡漾水无踪。
篙师不用匆匆去,遍看庐山群玉峰。
肩舆已弃蹑风骓,旧物仍存杨柳枝。
一曲清歌近尤好,五陵故态未全衰。
雨开石照正新磨,鸟度猿攀野客过。
忽见尘容应笑我,年来底事白须多。