和守讷上人五峰见寄之作

木杯足蹑浮惊湍,却爱五峰如戏鸾。

一锡飞来卓出苍玉髓,又有黄金百镒藏蒲团。

道人得道每如此,倏来忽往非生死。

丛林成就八百年,香厨日供三千指。

讷师今亦浮杯徒,问答言词泻秋水。

脱去儒冠披坏衣,一生长在名山里。

殷勤笑我骑鲸鱼,诗狂酒怪何时已。

七言哦罢欲无言,坐看峰头片云起。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位名为守讷的上人在五峰山修行的生活场景,充满了禅意与自然之美。诗人郭祥正以细腻的笔触,展现了上人的超凡脱俗与对生活的独特理解。

首句“木杯足蹑浮惊湍”,生动地描绘了上人轻盈地踏着湍急的水流,手持木杯,似乎在与大自然进行一场无声的对话。接着,“却爱五峰如戏鸾”一句,将五座山峰比作嬉戏的凤凰,赋予了山峰灵动的生命力,展现出上人对自然之美的深深喜爱。

“一锡飞来卓出苍玉髓,又有黄金百镒藏蒲团。”这两句通过锡杖和蒲团的描写,进一步展示了上人修行之地的清静与神秘。锡杖仿佛从天而降,插入苍翠的玉石之中,而黄金百镒则隐匿于蒲团之下,象征着上人修行的深厚与丰富。

“道人得道每如此,倏来忽往非生死。”这两句表达了上人得道后自由自在、超越生死的状态,无论是突然到来还是离去,都显得超然物外,充满了禅宗的智慧与超脱。

“丛林成就八百年,香厨日供三千指。”这里提到上人在山林中修行已有八百年之久,每日的香火供奉不绝,体现了人们对上人修行成果的尊敬与膜拜。

“讷师今亦浮杯徒,问答言词泻秋水。”讷师,即上人,这里的描述暗示了上人与弟子之间的交流如同清澈的秋水,既深邃又流畅,充满了智慧与教诲。

“脱去儒冠披坏衣,一生长在名山里。”这两句描绘了上人舍弃世俗的束缚,穿着朴素的衣物,在名山大川中度过一生,追求内心的平静与真理。

“殷勤笑我骑鲸鱼,诗狂酒怪何时已。”上人以幽默的方式邀请诗人一同体验自由与洒脱的生活,同时也表达了对诗人追求诗酒狂放生活的理解和欣赏。

“七言哦罢欲无言,坐看峰头片云起。”最后两句,诗人感叹于上人高深的境界,自己虽有七言诗作,却难以表达内心的感慨,只能静静地坐着,看着峰顶飘起的一片白云,仿佛是上人修行的象征,寓意深远。

整体而言,这首诗通过对守讷上人修行生活的描绘,展现了禅宗思想与自然和谐共处的美好画面,以及对超脱世俗、追求内心平静的深刻思考。

收录诗词(1432)

郭祥正(宋)

成就

不详

经历

一作功甫,、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白

  • 字:功父
  • 籍贯:自号谢公山
  • 生卒年:1035~1113

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