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荆棘林中善卷舒，更于骊颔探神珠。
南山鳖鼻活拈得，乘兴犹来捋虎须。
这首诗描绘了一幅生动的画面，以善卷之名寓言般地在荆棘丛生的环境中寻找智慧或珍宝。"荆棘林中善卷舒"象征着在艰难困苦的环境中，主人公依然保持着探索和求知的精神。"骊颔探神珠"则比喻深入探究，试图从隐秘之处获取珍贵的知识或启示。
"南山鳖鼻活拈得"进一步强调了主人公的敏锐洞察力和技巧，他如同南山之鳖轻松捕捉到关键之物，显示出超凡的能力。最后的"乘兴犹来捋虎须"则显现出一种无所畏惧的豪情，即使面对强大的对手（如老虎），也能保持高昂的兴致和挑战的决心。
整体来看，这首诗通过寓言和生动的意象，赞美了主人公在逆境中寻求智慧、敢于挑战权威的精神风貌，体现了宋代理学士人不畏艰险、积极进取的人生态度。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
门外春将半，山房总不知。
可怜拄杖子，暗里自抽枝。
去是住时因，住是去时果。
去住与果因，无可无不可。
一个驴鸣两个贼，堪与诸方为轨则。
正贼草贼不须论，大施门开无壅塞。
黄龙此语盖天地，从来缜密不通风。
后昆随例承其响，总道猫儿解捉虫。
