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早缘服玉肌能白，不为薰衣骨亦香。
这两句诗出自宋代文学家张道浚之手，是他描绘女性肌肤白嫩细腻与自然清香的绝妙之笔。首先，“早缘服玉肌能白”一句，借“早缘”表达了对美好事物的追求与向往，而“服玉肌能白”则是形容女性肌肤如同玉石般白皙细腻，既传递了一种温柔之感，也透露出诗人对于这种美的深深赞赏。
接着，“不为薰衣骨亦香”一句，则更进一步描写了这份清香并非来源于外在的薰衣（一种古代用来熏香身体的方法），而是源自她自身，乃至她的骨骼都散发出自然的芬芳。这不仅强化了对女性美丽与清新的赞颂，也间接表达了诗人对于内在之美的推崇。
总体来看，这两句诗通过精致细腻的语言，展现了古代文人对于女性美的独特感受和审美追求，同时也反映出他们对自然、纯净之美的深切向往。
不详
理宗端平二年（1235）进士。曾从真德秀学。历广州司理参军，景定间为池州佥判，改襄阳府推官。五年卒，年六十四。生平作咏梅诗三百余首
银铜坑冶是新差，职任催纲胜一阶。
更使下官供脚色，下官踪迹转沈埋。
乘龙控鲤真吾偶，化石烧金即我曹。
尘世混来名异迹，蓬山思去梦魂劳。
吟依古柏天风断，啸近仙坛海月高。
九转丹成颜愈少，发胜纯漆脸胜桃。
步虚声起绕玄云，石乳烟销夜半分。
怪得瑶笙吹鹤过，碧坛夜醮玉宸君。
路绕苍山石挂藤，结庐深入白云层。
泉鸣便隔人间世，采药知从何处僧。
