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一大藏教,了无关钥。奇峰峨峨,幽石落落。
拨转机轮话已行,到底不留元字脚。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释可湘所作,以简洁的语言表达了深刻的佛理。"一大藏教,了无关钥",意指佛教的广大教义无需特定的钥匙去开启,暗示佛法普适性,无须特定法门或修行路径。"奇峰峨峨,幽石落落",则运用自然景象,比喻佛法如奇峰峻峭,深邃难测,又如幽静的石头,默默含蓄。
"拨转机轮话已行",暗指佛法的智慧如同转动的法轮,流转不息,言语虽已传达,但真正的领悟在于个人内心。“到底不留元字脚”,进一步强调佛法无文字可依,真正的解脱不在文字表面,而在实践与体悟中。
整体来看,这首诗寓言式地揭示了佛教教义的深远和微妙,鼓励人们通过内在体验而非外在形式来理解和实践佛法。
不详
傍家觅佛,著相参禅。
何异钓鱼于山上,听水于炉边。
三冬今去一,眨眼过残年。
翻思少室庭前雪,惟有神光得正传。
我此震旦人,到底少意气。
放伊过界来,波涛起平地。直指单传,有甚巴鼻。
神光因为这些,著了娘生只臂。是旃檀,是驴屎。
等闲一嗅脑门开,二十八代西天记。
见鞭影而行已非良马,听板声打坐岂是禅流。
参须自参,悟须自悟。
少林孤坐接神光,更无一句闲言语。
光境易消磨,看看中夏过。
长连床上客,本分事如何。本分事,没回互。
石梯侍者曾有言,某甲实是上堂去。