寄题黄州德厚庵

达命斯顺受,务德其勉修。

诚己有要道,兹外非所求。

使君名是庵,可谓善自谋。

端居若无营,志业日以休。

心端物自正,化行速如邮。

野辟岁有获,庭虚讼无留。

民俗兴礼让,闾阎息奸偷。

可以报上恩,可以嗣先猷。

倘异于此道,则为是庵羞。

形式: 古风 押[尤]韵

翻译

遵循命运的安排,努力提升品德。
诚实对待自己,关键在于内心的修炼。
你的名声如同一座庵,显示出你深思熟虑的策略。
安坐家中不追求物质,志向与事业日益增长。
内心端正,万物自然归正,教化推行迅速如邮递。
田野丰饶,每年都有收获,家中安宁,诉讼不再停留。
民风崇尚礼仪谦让,邻里间少有欺诈偷盗。
这能回报上级的恩惠,延续祖先的智慧。
若偏离此道,将有损这座庵的声誉。

注释

达命:顺应命运。
斯:这。
顺受:接受并遵循。
务德:致力于道德修养。
勉修:努力提升。
诚己:真诚对待自己。
要道:关键之道。
兹外:除此之外。
非所求:不是追求的。
使君:您。
庵:庵堂,此处比喻名声。
端居:安居。
无营:不追求。
休:增长。
心端:内心端正。
物自正:万物自然正直。
化行:教化推行。
速如邮:迅速如邮递。
野辟:田野富饶。
岁有获:每年丰收。
庭虚:家中清静。
讼无留:无诉讼停留。
民俗:民风。
兴礼让:崇尚礼仪。
闾阎:街巷。
息奸偷:停止欺诈偷盗。
上恩:上级恩惠。
先猷:祖先的智慧。
异于此道:偏离此道路。
则为是庵羞:将是耻辱。

鉴赏

这首诗是宋代诗人韩维的《寄题黄州德厚庵》,表达了对友人黄州德厚庵主人的赞扬和对其道德修养的肯定。首句“达命斯顺受,务德其勉修”强调顺应天命的同时注重品德修养,认为这是最重要的。接下来,诗人称赞庵主善于自我谋划,过着清静无欲的生活,这使得他的志向与事业日益增长。他内心端正,影响周围事物,如同邮递般迅速传播正能量。

诗中提到,由于庵主的德行,乡村的收成逐年增加,家中安宁,邻里间礼让蔚然成风,减少了诉讼,社会风气良好。这样的生活既能回报上级的恩惠,也能延续祖先的美德。最后,诗人警告如果偏离了这条正道,将有损于庵主的声誉。

整首诗以寄题的形式,既是对庵主的赞美,也是对道德修行的倡导,体现了宋代理学对于个人品行和社会教化的重视。

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韩维(宋)

成就

不详

经历

不详

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