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日没酉，想知光景何能久。
看看无常即到来，莫教佛字离心口。
这首诗是出自唐代高僧道镜（善导）之手，名为《修西方十二时·其八》。诗中的意境和情感体现了佛教的禅理与生死观。
"日没酉"一句，以具体的时间点描绘出日暮时分的景象，"酉"是中国古代时间单位之一，相当于现代的下午5点到7点。诗人通过这个时间节点表达了对光阴易逝的感慨。
接着的"想知光景何能久"则流露出一种对时光流转、生命无常的思考和渴望。这里的"光景"指的是光明美好的时光，诗人在表达他对于这种美好时光能够长久存在的愿望。
第三句"看看无常即到来"则将这种感慨推向了深处。"无常"是佛教术语，指的是万物皆无固定不变的本性，一切都在不断地变化之中。这句话是在提醒人们面对生命中的无常和死亡。
最后一句"莫教佛字离心口"则是在劝诫读者要时刻铭记佛法，不要让它远离自己的内心。这里的"佛字"是指佛教的教义或咒语，而"离心口"则强调了对佛法的恒常忆念和实践。
整首诗通过对日暮景象的描写，引出了对生命无常、光阴易逝的感慨，并以此作为提醒，鼓励人们要时刻记住佛法，以求心灵的安顿。
不详
黄昏戌，勿使身心多过失。
十恶虽然亦往生，何如上品莲开疾。
人定亥，深心念佛真三昧。
十地高人尚尔修，将知不信宁非罪。
夜半子，朝朝念佛常如此。
皆乘莲华一往生，从兹决定无生死。
鸡鸣丑，壮盛俄然即衰朽。
忙忙刹海更无亲，唯有弥陀独招手。
