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龙冈居士本知音,参透渊明得趣心。
暂借桐君休吝惜,玉泉习气未忘琴。
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《借琴》。首句“龙冈居士本知音”表明诗人自认具有深厚的音乐修养和对高雅艺术的理解,如同古代的龙冈居士一般。次句“参透渊明得趣心”则暗示诗人深得陶渊明那种超脱世俗、追求自然情趣的精神,这与音乐的意境相契合。
“暂借桐君休吝惜”一句,诗人以“桐君”代指琴,表达自己对于琴的热爱和渴望借用之意,但语气中并无贪婪,而是出于对音乐的热爱和对艺术的尊重。“桐君”在中国文化中常被用来象征高雅的琴师或珍贵的古琴,诗人希望暂时借用,体现了他的谦逊和对琴艺的敬重。
最后一句“玉泉习气未忘琴”,“玉泉”可能指的是琴声如泉水般清澈,也可能暗指诗人自己的品格高洁。诗人强调即使在日常生活中,他对琴的热爱和修养也未曾忘怀,这体现了他对音乐的执着和对生活的艺术化态度。
整体来看,这首诗通过借琴这一主题,展现了诗人对音乐的深厚情感和高尚品格,以及对自然和艺术的深刻理解。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
牧犊曾叹雉朝飞,七十无妻是以悲。
何事龙冈爱弹此,欲学白傅觅杨枝。
遏住行云不敢飞,一声还噎一声悲。
蛮儿深惬龙冈意,唱得香山杨柳枝。
妙舞盘中尘不飞,采莲一曲绕梁悲。
慕素鲁蛮独当两,贯珠歌韵柳腰枝。
湛然有过必人知,笑寄龙冈自讼诗。
阎浮众生苦为乐,华严皇觉药能医。
十年擐甲足疾作,三月弹琴臂力衰。
因病得闲闲却病,闲中虽病也便宜。