奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌

沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。

刳木新成舴艋舟,诸侯落舟自兹始。

得道身不系,无机舟亦闲。

从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。

停纶乍入芙蓉浦,击汰时过明月湾。

太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。

竹竿袅袅鱼筛筛,此中自得还自笑。

汗漫一游何可期,后来谁遇冰雪姿。

上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。

形式: 古风

翻译

隐者沧浪子之后是玄真子,悄悄地在江边隐居垂钓。
新砍的木头制成小舟舴艋,诸侯们落水的故事自此开始流传。
悟得道法身心不受束缚,无心机则舟也显得悠闲。
随水流飘远再随风返回,早晨游五湖傍晚至三山。
垂钓线暂停在荷花池中,划桨时时经过明亮的月湾。
姜太公取璜我却不效仿,龙伯钓巨鳌我也不追随。
细长的竹竿轻摇鱼儿跳跃,这乐趣自在其中我笑对人生。
随意遨游何时能再期待,后来者谁能遇见我这冰雪般的高洁之姿。
上古时期首次听说是在尧帝时代,如今还能再见如同尧时的清平世界。

注释

沧浪子:指古代的隐士。
玄真子:此处代指另一位隐士或诗人自己。
冥冥:幽深隐蔽的样子。
汜:水边。
刳木:削去树皮或挖空木头。
舴艋舟:一种小船。
诸侯:古代帝王分封的各国国君,这里泛指权贵。
自兹始:从此开始。
得道:领悟了道家的哲理。
身不系:身心自由,不受拘束。
无机:没有机心,纯朴自然。
从水远逝:随着水流漂向远方。
五湖:泛指湖泊众多的地方。
三山:传说中的海上仙山。
停纶:停止垂钓。
芙蓉浦:开满荷花的水边。
击汰:划水前进。
明月湾:月光映照的河湾。
太公取璜:姜太公用直钩钓鱼,璜是一种玉器,喻不寻常的钓法。
龙伯钓鳌:古代神话,龙伯国人能钓起巨大的海龟,喻壮举。
袅袅:细长柔软的样子。
鱼筛筛:形容鱼儿跳跃的样子。
汗漫:广阔无垠,自由不羁。
何可期:何时能期待到。
冰雪姿:比喻高洁的品格。
出尧世:出自于尧帝的时代,象征着古代的理想社会。
在尧时:如同尧帝时代一样美好。

鉴赏

此诗描绘了一种超脱世俗、遵循自然的生活状态。开篇“沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜”即设定了一个道家修炼者的境界,隐居于江边,恍然自得。接下来的“刳木新成舴艋舟,诸侯落舟自兹始”则展示了诗人对传统文化的继承和个人生活方式的选择,舴艋舟是一种简陋的小船,体现出一种返璞归真、淡泊明志的情操。

“得道身不系,无机舟亦闲。从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山”这几句更深入地表达了诗人对于自由自在的追求,以及对自然环境的融合与享受。在这种境界中,时间和空间都变得不再重要,诗人的心灵得到了真正的解脱。

“停纶乍入芙蓉浦,击汰时过明月湾”则描绘了一种行舟于湖泊之间的悠然自得之情,芙蓉浦和明月湾都是理想中的美丽风景,而诗人在此处游弋,不仅享受着大自然的馈赠,更是在精神上获得了满足。

“太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓”表达了诗人对物质财富和世俗功名的淡然态度。相比之下,“竹竿袅袅鱼筛筛, 此中自得还自笑”则展示了一种更加平实而满足的生活状态,竹竿钓鱼是一种简单原始的捕鱼方式,而诗人在此过程中的自得其乐,更是对这种生活的肯定。

“汗漫一游何可期,后来谁遇冰雪姿”可能是在表达一种对于未来不确定性的感慨,但即便如此,也没有影响到诗人的心境。最后,“上古初闻出尧世,今朝还见在尧时”则是对远古圣王尧舜时代的向往和对现实生活的一种超然感受。

整体而言,此诗通过描绘诗人与自然的交融,以及对传统文化的继承与个人精神追求,展现了一种超脱尘世、回归自然的理想境界。

收录诗词(514)

皎然(唐)

成就

不详

经历

俗姓谢,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》

  • 字:清昼
  • 籍贯:湖州(浙江吴兴)
  • 生卒年:730-799

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