次韵汪敬子

好善芝兰馨,恶恶鲍鱼腥。

一心宰天地,万世流风霆。

六经如元气,异端如氛埃。

会往洙泗滨,传取心印回。

形式: 古风

翻译

喜好善良如同芝兰散发香气,厌恶丑恶犹如鲍鱼带有腥味。
他一心想要主宰天地,让美德流传万世如雷霆激荡。
六经如同生命的元气,异端思想如同微不足道的尘埃。
我将前往洙泗河边,传承和获取那份纯净的心灵教诲。

注释

好善:喜好善良。
芝兰:比喻美好的品德。
馨:香气。
恶恶:厌恶丑恶。
鲍鱼:比喻恶劣的人或事物。
腥:腥臭。
一心:全心全意。
宰:主宰。
天地:世间万物。
万世:千秋万代。
流风霆:疾风般的流传。
六经:古代儒家经典的总称。
元气:生命的根本力量。
异端:非正统的思想。
氛埃:尘埃,比喻微小且不重要的事物。
洙泗滨:洙水和泗水边,孔子讲学的地方。
心印:内心深处的理解或智慧。
回:回归、传承。

鉴赏

这首诗是宋代文学家许月卿所作,名为《次韵汪敬子》。从其内容来看,这是一首颂扬古圣先贤之德行与学说,同时抨击异端邪说的诗篇。

“好善芝兰馨,恶恶鲍鱼腥。”这一句表达了对美好事物的喜爱和对不良事物的憎恶。芝兰比喻高洁的品德,而鲍鱼则象征着污秽之物。这两者常用来形容人格的高下。

“一心宰天地,万世流风霆。”这句话强调了圣贤以一颗纯净的心去治理天地,影响深远,令人敬仰。这里的“风霆”指的是震慑众生的力量,比喻道德的传播与震撼。

“六经如元气,异端如氛埃。”“六经”即是《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《乐》、《礼》,泛指儒家经典,被视为文化传承的根本。这里将其比作生命之源——元气,而将异端邪说比作有害的氛埃,显示了作者对正统学说的重视和对非正统思想的排斥。

“会往洙泗滨,传取心印回。”这一句表达了诗人希望回到古圣先贤修身立德之地——即孔子讲学的地方洙泗(今河南省滑县一带),以求得心灵的净化和精神上的指导。

总体而言,这首诗通过对比善恶,强调了正统文化的重要性,并表达了诗人对于传承和弘扬正道的渴望。

收录诗词(288)

许月卿(宋)

成就

不详

经历

不详

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