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自然长寿又康宁，德合无疆万物亨。
圣主爱亲思尽美，更羞仙朮助延生。
此诗描绘了一种美好的愿景，表达了对自然和谐、长寿康宁的向往，也展现了君主德泽广被、爱民如子的高尚品格。首句“自然长寿又康宁”直接点出了主题，即希望自然界能永远保持安宁与健康，这是对美好生活状态的一种追求。
接着，“德合无疆万物亨”则进一步阐述了这种和谐状态下的理想境界，君主的德行融于天地之间，与万物相得益彰，共同享受这份吉庆。这里的“亨”字意味着一切都在向好的方向发展。
第三句“圣主爱亲思尽美”深化了对君主形象的描绘，强调了君主不仅德行高尚，而且充满了仁爱之心，对民众关怀备至，不断追求更大的美好。这里的“尽美”表明了君主对于美好的追求是无止境的。
最后一句“更羞仙朮助延生”则在赞颂中带有一丝自谦之意，甚至连仙界之物都不敢亵渎，以此来辅佐圣上的德行和长寿。这句话通过对比神仙，强化了君主形象的崇高。
整体而言，这首诗词通过对自然、君主德行以及与民众关系的描写，展现了一幅理想中的美好社会图景。诗人汪应辰在宋代以此表达了对理想统治者的向往，以及对和平生活的渴望。
不详
仁心均动植，风化正邦家。
福庆方骈集，灵符尚辟邪。
晋国燔山求介子，荆人角黍祀灵均。
圣君念旧仍从谏，千古忠贤气亦伸。
中兴虽帝业，内治本阴功。
天下供荣养，方知福报崇。
上古遗书究治终，长编通鉴更参同。
端居坐照无穷事，何用江心百鍊铜。
