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五峰翠挼蓝，双涧声振锡。
中有老频螺，倒吹无孔笛。
不许行云作伴归，谁来蹋破苍苔迹。
这首诗描绘了一幅山中禅院的静谧景象。"五峰翠挼蓝"写出了五座青翠的山峰如同被蓝色轻轻揉捏，色彩鲜明，富有动态感。"双涧声振锡"则以潺潺流水声和僧人摇动锡杖的声音交织，营造出宁静而深沉的氛围。
"中有老频螺"暗指寺中的老僧，"频螺"可能指的是僧人的法号或修行的象征，形象地刻画了僧人的年长与修行之深。"倒吹无孔笛"运用夸张手法，形容老僧吹奏的笛声仿佛是从无孔的笛子中发出，暗示其禅定功夫深厚，音韵空灵。
"不许行云作伴归"进一步表达了老僧超脱物外的生活态度，他不允许世俗的云彩打扰他的清修。"谁来蹋破苍苔迹"则以反问的形式，强调了山寺的寂静和无人打扰，连行云都无法打破的那份静寂。
整体来看，这首诗通过细腻的景物描绘和生动的意象，展现了国清寺的禅意生活，以及诗人对这种超然境界的向往和敬仰。
不详
青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首
禦兵戈刀，斧不能斫。经大劫水，火不能著。
姊夫小舅有来由，佛面猪头何处求。
二百年来龟岭下，三山依旧水东流。
吹毛未举，鲜血淋漓。涂毒才挝，遍界横尸。
机如劈竹，口似鼓槌。
二百年前江西湖南杀人放火，三千里外山东河北夺鼓搀旗。
掀翻大海，倒坐须弥。
青草步头行正令，白拈手里觅便宜。咄咄！
小厮儿㘞，我且问你，瞎底正法眼分付阿谁？
十处住山今已老，半生云水未忘机。
今朝又作浮山梦，暗写愁肠寄与谁。
大用现前全体是，圣凡情尽影难留。
钵盂根底三千界，拄杖头边四百州。
云作伴，月为俦。
到家别有通天路，把定牢关辊绣毬。
