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维后之功，配天其大。祀而稷之，万世如在。
黄冠野服，骏奔皇皇。自古有年，神其降康。
此诗描绘的是古代对农业神祇后稷的祭祀场景，表达了对其功绩的赞颂与崇敬之情。首句“维后之功，配天其大”强调了后稷在农业上的伟大成就，其重要性堪比天地之大。接着，“祀而稷之，万世如在”表明通过祭祀来纪念后稷，使得他的精神和影响能够传承千秋，永存人心。
“黄冠野服，骏奔皇皇”则是对祭祀场合的描绘，可能暗指祭祀时神官穿着特定的黄色礼服，以及祭祀活动中牲畜奔跑的情景，显示出一种庄重而又活跃的气氛。
“自古有年，神其降康”则是说自古以来，后稷这位农业之神就常常降临人间，带来和平与繁荣。这句话强调了后稷神圣的能力以及对人类的恩泽。
整首诗通过对祭祀场景的描写，以及对后稷功绩的赞颂，展现出古人对于农业之神的崇拜和敬仰，同时也反映了农业社会中人们对自然与神灵依赖的心理状态。
不详
肇降生民，有不粒食。维时神农，乃为先啬。
尔耒尔耨，云谁之因。酌以污尊，我思古人。
百室机杼，衣褐具宜。民以卒岁，神实惠之。
言举祀典，答神之釐。有篚斯陈，振古如兹。
有帨其新，有匜其洁。言念清祀，弗简弗亵。
诚意既交，品物斯列。是用告虔，靡神不说。
维物之精，散乎太空。维索之飨，合聚而同。
乃击土鼓，于岁之终。格彼幽矣，肸蚃其通。
