送茶头并化士(其十二)

佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。

使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。

我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。

一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。

如探有无于怀中,如问可不于自己。

有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。

佛子当持此法门,入此界中而示现。

丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以禅宗思想为核心,通过佛子的视角探讨了世间万物的圆融与杂乱,以及如何在复杂的世界中保持内心的纯净与自由。诗中提到“一毛不立等刹尘”,形象地描绘了在极小的细节中寻找真理的追求,“八面俱来无向背”则表达了对一切事物的包容与接纳,无论来自何方,都无偏无倚。

“如探有无于怀中,如问可不于自己”这两句,进一步阐述了在内心深处探索存在的本质,以及自我认知的重要性。诗人强调,对于存在与否的探寻,以及是否可以的判断,都应该从自身出发,而不是依赖外在的因素或他人的观点。

最后,“佛子当持此法门,入此界中而示现”表明了实践和示范的重要性,即作为引导者,应该通过自己的行为和智慧,引领他人进入更深层次的理解和领悟。而“丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊”则象征着通过艰苦的努力和长期的修行,最终能够达到心灵的升华和智慧的积累,如同金子经过千锤百炼而成。

整体而言,这首诗深刻地体现了禅宗哲学的核心理念——通过内心的觉醒和自我超越,达到与宇宙和谐共存的状态。

收录诗词(537)

释慧空(宋)

成就

不详

经历

不详

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送茶头并化士(其十三)

道人随处展家风,酒肆鱼行有路通。

但得堂中盐米办,吉山佛法自兴隆。

形式: 七言绝句 押[东]韵

送茶头并化士(其十四)

佛与众生旧有缘,入廛一句更为宣。

眼前不用生贪恋,三界无安若火煎。

形式: 七言绝句 押[先]韵

送茶头并化士(其十五)

达人不见尘中隘,为有而今这一解。

长柄笊篱入手来,倒用横拈风雨快。

南街打倒北街头,东园乞得西园菜。

阿呵呵,也奇怪,他家自有通人爱。

形式: 古风

送印侍者广化开山歌

君不见东山老人僧中月,法惟直指初无说。

有众如云来不休,有饭如山供不彻。

印道人,善时节,不持应器循门乞。

只募同心一万人,请将大地为檀越。

或宽平,或曲折,与我福田衣不别。

二彼虽无施受心,万斛千仓从此出。

若见闻,宜猛烈。莫守从前悭吝穴。

些儿信种落其中,遍界灵苗齐秀发。

形式: 古风