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灵山胜致古今同，下种开花一线通。
岘首道安酬凿齿，江西马祖对庞翁。
圆珠迥耀千渊黑，滴乳微倾六斛空。
我有宿缘香火念，閒来相与论幡风。
这首诗描绘了一场在华严寺与文禅师和刘君俞游玩的情景。诗人通过对灵山胜迹的描述，传达了对佛法的赞美和个人修行的追求。
“灵山胜致古今同”表明灵山（即五台山）自古以来就是佛教胜地，其宗教文化价值得到了历代人们的认可。"下种开花一线通"则隐喻了佛法的普遍性和深远影响，如同种子能够生根发芽，开花结果，每一个人都能通过修行得到解脱。
"岘首道安酬凿齿，江西马祖对庞翁"这两句提到了历史上的几位佛教高僧，展示了诗人对禅宗传承的了解和尊崇。岘首指的是岘山道安，是东晋时期的一位著名僧侣，以讲经闻名；马祖则是唐代的禅宗大师，对庞翁则可能是指另一位佛教高僧。
"圆珠迥耀千渊黑，滴乳微倾六斛空"中的“圆珠”象征着智慧和真理，而“迥耀千渊黑”则形容了智慧的光芒照亮了心灵的深处；“滴乳微倾六斛空”则是比喻佛法如同甘露一般，充满而且慷慨地赐予众生。
最后两句“我有宿缘香火念，閒来相与论幡风”表达了诗人对佛教的深厚感情和个人修行的坚持。"我有宿缘"意味着诗人认为自己与佛法有着宿世的缘分；"香火念"则是指通过烧香等仪式来表达对佛法的敬仰和追思；"閒来相与论幡风"则是在描述与文禅师和刘君俞一同探讨佛学，分享心得。
整首诗通过对自然景观和宗教活动的描绘，展现了诗人内在的精神世界，以及他对于佛法传承和个人修行的深刻理解。
不详
闰馀随腊报迎春，便觉勾芒令有神。
流转光阴频著物，峥嵘岁序苦惊人。
花装宝蜡馀枝弱，菜点彫盘小绿匀。
从此试听枝上鸟，渐传芳信语言新。
芸阁磨铅勘旧经，昔闻同舍此同升。
九楹置榻从颓偃，百尺浮空远湿蒸。
玉鲙堆盘鱼胜雪，绿荷倾饮酒凝冰。
家风牢落承推奖，深愧龙门昔有膺。
喜雨高吟夜不眠，飘飘秀句选青钱。
已推覆斗占穰岁，谁事操豚祝下田。
满泽新秧初放溜，连云高树欲生烟。
未知美价堪多少，洗尽人间苦暍天。
玉花清晓作馀寒，云暗重城晻霭间。
初逐细风飞寂寂，旋随小雨润斑斑。
万家灯火方行乐，九陌轮蹄肯放閒。
向晚霁开斜照在，门前柳色未藏山。
