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身到名山骨亦清，洞中不枉为题名。
高车驷马人间世，几度浮云石上生？
这首诗描绘了诗人张昱在元末明初游览洞霄宫时的体验和感受。首句“身到名山骨亦清”表达了诗人身处名山之中，身心得到净化，仿佛连骨子里都透出一股清气。接下来，“洞中不枉为题名”强调了他在洞穴中题名的行为，认为这是一次值得纪念的经历，体现了对自然与文化的双重敬仰。
“高车驷马人间世，几度浮云石上生？”这两句通过对比，将尘世的繁华（高车驷马）与洞中的宁静（浮云石上生）相对照，暗示了诗人对世俗生活的淡泊和对隐逸生活的向往。他似乎在问：在这远离尘嚣的洞天福地中，有多少次我看见浮云在石头上生起，象征着时光的流转和内心的超脱。
总的来说，这首诗通过写实与象征相结合的手法，展现了诗人游历名山、题名洞天的雅兴，以及对人世浮华的淡然态度，流露出一种超脱世俗的隐逸情怀。
不详
又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》
青山九曲锁烟霞，隔断尘寰百万家。
洞里有春藏不得，春风春雨泛桃花。
百尺穹碑当道安，蛟龙蟠攫藓花乾。
火烧雨洗残文字，留得前王旧散官。
汉武祈灵筑此坛，愿同日月驻龙颜。
神仙岂有君王福，万国臣邻指顾间。
世往人非事不同，岩前无复旧行踪。
空山落遍千林树，夜夜如同虎啸风。
