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宿雾初牧好景开，觉山临夜有碑来。
四贤后地无分别，司马行窝御史台。
此诗由明代诗人湛若水所作，名为《度黄龙登天华视四贤祠行窝之筑二首（其二）》。湛若水以细腻的笔触描绘了夜晚宿雾初降，山中景象逐渐清晰，仿佛夜色之中有碑文显现的情景。他将自然与历史巧妙融合，通过“觉山临夜有碑来”一句，营造出一种超凡脱俗的氛围。
接着，诗人将目光转向历史，提到“四贤后地无分别”，表达了对古代四位贤者的敬仰之情，认为他们的精神和贡献超越了时间与空间的界限，不分先后。最后，“司马行窝御史台”一句，进一步强调了这些贤者在历史上的地位与影响，司马的行窝与御史台成为了他们精神的象征。
整体而言，这首诗不仅展现了湛若水对自然美景的敏锐观察力，更体现了他对历史人物深刻的理解与崇敬，通过富有哲思的语言，传达了对过往智慧与道德的追忆与颂扬。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
北风浩浩捲征衣，南岳苍苍入翠微。
去去五峰弄明月，寥寥鞭凤祝融西。
天华白屋黄龙里，隐隐飞云两栋悬。
居士旧曾开板筑，幽期须共了前缘。
云起含阳也共门，乾坤一体本浑浑。
合将一点程门意，四百峰头月下论。
劄劄肩舆相后先，闻君尚在一把莲。
行行十步九回首，及早相将到洞天。
