贺参政二首(其二)

东府西枢纪诞辰,非烟郁郁更纷纷。

共知崧岳生申伯,竞把旃檀寿卯君。

燮理已成六月雨,经纶更作八荒云。

齐安即是安天下,敢为先生诵所闻。

形式: 七言律诗 押[文]韵

翻译

东方和西方的重要官员庆祝他的生日,非烟的气息浓重又纷繁。
大家都知道他像申伯一样出生在崇高峻岭,争相用旃檀木祝他长寿如卯君。
他的治理如同六月的雨水润泽大地,筹划的策略如同八方的云彩覆盖四方。
齐安之地意味着天下安宁,我斗胆为您朗诵我所听说的赞歌。

注释

诞辰:生日。
非烟:形容香气浓郁。
崧岳:指高山,比喻崇高的地位。
申伯:古代贤人,此处象征被赞美者。
旃檀:一种香木,象征长寿。
寿卯君:用以祝寿,卯君可能指月亮或某位尊长。
燮理:治理,调和。
经纶:筹划治理国家大事。
八荒:古称八方极远之地,这里指天下。
齐安:地名,可能指某个地方的安宁。
先生:对受尊敬者的称呼。

鉴赏

这是一首表达祝福之意的古诗,通过对自然景象和神话传说的描绘,来赞美被祝贺者的高贵与伟大。东府西枢指的是太一、太乙两位星官,是古代中国人崇拜的神灵之一,纪诞辰则是在庆祝他们的生日。诗中“非烟郁郁更纷纷”形容的是祥瑞之气浓烈而迷离。

"共知崧岳生申伯"一句提及的是道教中的仙人申伯,崧岳即是指道教的五岳之一,传说中有许多神仙居住。诗人通过这一描述来强化被祝贺者的仙风道骨。

紧接着,“竞把旃檀寿卯君”则是在比喻人们争相向这位伟大的人物进献宝贵的香料——旃檀,以表达敬意和长寿之愿。这里的“寿卯君”可能是指被祝贺者的尊称或别号。

"燮理已成六月雨,经纶更作八荒云"这两句通过对自然现象的描绘来赞颂这位人物的德行和影响力。六月之时正值夏季,天气多变,但这里的“六月雨”却被形容为已经有了秩序(燮理),显示出一种超乎寻常的和谐与平衡。而“经纶更作八荒云”则是在说这位人物的德行如同织就天地间的经纬,影响广泛,甚至到了边疆之地。

最后,“齐安即是安天下,敢为先生诵所闻”表达了诗人对这位被祝贺者的敬仰,以及通过诵读来传播其德行和智慧,以期达到天下的太平景象。这里的“先生”指的是被祝贺者,而“诵所闻”则是诗人以自己的诗歌来传达对这位人物的崇敬之情。

整首诗通过丰富的想象和深厚的文化底蕴,展现了古代中国文人对于德高望重者的赞美之情。

收录诗词(55)

李刘(宋)

成就

不详

经历

南宋后期骈文作家。自幼聪明好学,喜作骈文诗词。嘉定元年(1208)中进士(明弘治《抚州府志》卷一八),初任宁乡县(今湖南宁乡)主簿。曹彦约为湖广总领时,留为幕僚。董居谊出任四川制置使时曾为属僚。先后在四川荣、眉两州任知州,后担任西南一带的漕运使,统领成都等诸路军马,以御使大夫之职负责四川(含云、贵)的军、政事务,掌八印于一身。后迁两浙运干,历任礼部郎官兼崇政殿说书、起居舍人、吏部侍郎、中书舍人兼直院,宝章阁待制等职。他治事果断,措施得当,僚佐无不叹服

  • 字:公甫
  • 号:梅亭
  • 籍贯:崇仁白沙(今江西省崇仁县张坊乡沙洲村附近)
  • 生卒年:1175-1245

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