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何人解洗筝琶陋；若辈能逃粉墨缘。
此联妙语连珠，以戏台为背景，寓含深意。上联“何人解洗筝琶陋”以反问形式，提出疑问：在众多的乐师中，又有谁能够理解并去除那些被视为低俗的音乐表现呢？这里“洗筝琶陋”暗喻了对传统艺术中某些被误解或轻视元素的重新审视与尊重。
下联“若辈能逃粉墨缘”则进一步探讨了艺术与人生的关联。"若辈"指代的是那些投身于戏剧表演的人们，“粉墨缘”在这里象征着戏剧表演者与舞台、角色之间的缘分，以及他们所扮演角色背后的故事和情感。此句表达了一种思考：在戏剧的世界里，表演者是否能够逃脱角色的束缚，找到自我与角色之间的平衡，实现真正的自由与解脱。
整体而言，这副对联不仅展现了对艺术的深刻洞察，也蕴含了对人生哲理的思考，通过戏台这一载体，探讨了艺术创作与个人内心世界的联系，以及如何在艺术与现实之间寻求和谐与自由的主题。
不详
大儒不再，学者安宗，从今山斗千秋，莫共籍翱陪侍座；
异书满家，海内所诵，独惜权舆八志，未追扬马睹成篇。
酿五百斛酒，读三十车书，于愿足矣；
制十丈大裘，营万间广厦，何日能之。
当年多士登楼，追陪雅集，溯渔洋修禊，宾谷题襟，招来济济英髦，翰墨壮江山之色，繄玉钩芳草，绿蘸歌衫，金带名花，香霏砚席，扬华摛藻，至今传宏奖风流，贤使君提唱骚坛，谁堪梅阁联诗，芜城续赋；
此日有人骑鹤，烂漫燕游，怅文选楼空，蕃厘观屺，阅尽茫茫浩劫，园林剩瓦砾之场，祗桥畔吹箫，二分月古，湾头打桨，十里春深，补柳栽桑，渐次庆升平景象，大都会搜寻胜概，我欲雷塘泛酒，蜀井评泉。
花明树暗全依水；地少人多半借山。
