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德山棒下金沙异，临济喝中宾主分。
到此若无真正眼，可怜辜负本来人。
这首诗是宋代僧人释法泰所作的《偈七首》中的第五首，以禅宗语境为背景，通过"德山棒"和"临济喝"两个著名的禅宗公案来阐述禅修的真谛。"德山棒"象征直截了当的教诲，"临济喝"则代表突然的顿悟点拨。诗人强调，如果在修行过程中没有真正的领悟力（"真正眼"），就无法真正理解和体验禅宗的本意，从而辜负了自我修行的初衷（"本来人"）。
整首诗的意境简洁而深邃，旨在启发读者深入思考禅修的内在要求和真实目的，鼓励人们在追求真理的道路上要有敏锐的洞察力和真实的体验。
不详
南山起云，北山下雨。
老僧更为震雷声，助发威光令远布。
火云烧田苗，泉源绝流注。
婆竭大龙王，不知在何处。
渺渺邈邈，十方该括。坦坦荡荡，绝形绝相。
目欲视而睛枯，口欲谈而词丧。
文殊普贤，全无伎俩。
临济德山，不妨提唱，龟吞陕府铁牛，蛇咬嘉州大像。
嚇得东海鲤鱼，直至如今肚胀。
今朝正月已半，是处灯火缭乱。
满城罗骑骈阗，交互往来游玩。
文殊走入闹篮中，普贤端坐高楼看。
