芝秀轩词四章(其二)

芝何为兮为秀,匪植以生兮匪培以茂。

协冲和以华滋兮食之而寿。

形式: 乐府曲辞 押[宥]韵

鉴赏

这首诗描绘的是灵芝这种仙草的特质和象征意义。"芝何为兮为秀",开篇以疑问形式赞美灵芝的出众之美,暗示其超凡脱俗。"匪植以生兮匪培以茂",进一步强调灵芝并非寻常植物,无需人工种植或培育就能自然生长繁茂,寓意其天赐神品。"协冲和以华滋兮食之而寿",表达了灵芝能调和天地之气,使人食用后延年益寿的神奇功效。整首诗通过象征手法,寄寓了对长生不老、和谐自然的理想追求。杨维桢作为元末明初的文人,他的作品常常融入道家思想,此诗也不例外。

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杨维桢(元末明初)

成就

不详

经历

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

  • 字:廉夫
  • 号:铁崖
  • 籍贯:铁笛道
  • 生卒年:1296—1370

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