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充然其气之濡也，凝然其形之臞也。
缤缤乎其雨华也，矻矻乎其?居也。
遍满六虚不离一区，非有而有非无而无。
卓卓乎，西方圣人之徒欤。
这首诗描绘的是僧人溥雨的形象和禅定状态。"充然其气之濡也"，形象地刻画了僧人内心的饱满与润泽，如同雨水滋养万物；"凝然其形之臞也"，则写出他外在的清瘦，暗示内心的纯净与超脱。"缤缤纷乎其雨华也"，以雨花比喻僧人的修行如繁花盛开，生动展现其精神世界的丰富；"矻矻乎其?居也"，"矻矻"形容僧人勤勉不懈，安居于禅定之中。
"遍满六虚不离一区"，意味着他的心境超越世俗，涵盖宇宙；"非有而有，非无而无"，表达了佛教中空性与实有的哲学观。最后两句"卓卓乎，西方圣人之徒欤"，直接赞美僧人溥雨达到了西方（佛教中的智慧）圣人的境界，堪称高僧。
整体来看，这是一首通过象征和比喻，赞扬僧人溥雨禅定修行的诗，体现了作者黄玠对僧人精神世界的深刻理解和敬仰。
不详
黄震曾孙。幼励志操，不随世俗，躬行力践，以圣贤自期。隐居教授，孝养双亲。晚年乐吴兴山水，卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等
春晚翠阁，朱户绣箔。风起昼寂，红雨乱落。
歌枕梦熟，啼鸟唤客。流景电激，今岂复昨。
尊酒对客，浮以大白。余有暇日，聊与共乐。
阿剌吉，酒之英，清如井泉花，白于寒露浆。
一酌咙胡生刺芒。再酌肝肾犹沃汤。
三酌颠倒相扶将。身如瓠壶水中央。
天地日月为奔忙。经宿不解大苍黄。
阿剌吉，何可当。
神物可使厌百祥，左尊右彝相颉颃。
云雷古篆为文章，饕餮异兽头角张。
丹砂空青金玉相，星彩错落半赤苍。
摩挲犹作黄流香，稽首再拜登斯堂。
手援北斗酌桂浆，愿君饮此寿而康。
千古既往万古长，于胥乐兮乐无央。
七月龙火正西流，卧看玉宇悬清秋。
三辰旋转不得息，万事反覆良悠悠。
川原尽为虎豹穴，风雨常隔凤麟洲。
君不见愚夫凭河去不返，寡妻遗妾怨箜篌。
