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靖节高名垂宇宙，何须五斗折腰为。
柴桑岁暮骥将老，栗里云深鹤已归。
松菊厌沾新雨露，衣巾不改旧容仪。
于今郑谷人归未，学得陶翁自古稀。
这首元代卢琦的《题郑克让渊明卷》是对陶渊明的敬仰与赞美之作。诗人首先高度评价了陶渊明的高尚品格，称其名声超越时空，即使在五斗米官场折腰之事上，他也能坚守自我。接着，通过“柴桑岁暮”和“栗里云深”描绘出陶渊明晚年隐居生活的画面，暗示他的归隐并非消极，而是选择了一种超脱尘世的自由生活。
“松菊厌沾新雨露”一句，借松菊之洁象征陶渊明的高洁情操，即使在世俗环境中，也不改其本色。“衣巾不改旧容仪”则进一步强调了他的坚贞不渝。最后，诗人以郑谷为例，询问是否有人能像陶渊明那样完全学到他的为人处世之道，感叹这样的才德之人实属罕见。
整首诗通过对陶渊明形象的生动刻画和对后人的感慨，表达了对陶渊明人格魅力的深深敬仰，并寓含了对传统士大夫精神的向往。
不详
顺帝至正二年进士，授州录事，迁永春县尹，赈饥馑，止横敛，均赋役，讼息民安。十四年，农民军数万人来攻，被击退。改宁德县尹。历官漕司提举，以近臣荐，除知平阳州，未上卒。有《圭峰集》
悠悠乡思逐云飞，匣剑囊琴赋式微。
客计不如归计好，宦情长与世情违。
石田茅屋生苔藓，凫舄朝衫换彩衣。
留得棠梨花一树，龙寻山下款春晖。
偶行村落采民谣，自愧疏庸负圣朝。
海水连天风浩浩，山房尽日雨潇潇。
王师未息烟尘暗，驿使相思道路遥。
定拟榕阴重话旧，九仙峰顶看秋潮。
去年曾此徵邦课，不惮驰驱上下亭。
今日重来头顿白，故人相见眼俱青。
春郊战马尘初暗，夜月啼鹃梦易醒。
盐事又兴农事废，穷阎愁叹不堪听。
野寺寻真幽更幽，老僧敬客客来游。
疏钟几杵江山暮，落雁一声天地秋。
山鸟有情怜我去，烛花溅泪为谁愁。
而今惆怅江头别，不识重来有日不。
