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惟上古尧舜。二人功德齐均。不以天下私亲。
高尚简朴慈顺。宁济四海蒸民。
嵇康在这首《六言诗十章》中的第一章，通过对上古圣君尧舜的描绘，展现了理想领袖的形象。"惟上古尧舜"一句直接点出历史上的两位圣明之主，表达的是对远古圣王理想统治模式的怀念和赞美。"二人功德齐均"则强调这两位圣君在治国理政方面成就相当，达到了一种至高无上的道德与政治成就的平衡。
嵇康通过"不以天下私亲"一句，突显了尧舜公正无私，不偏袒亲族和个人利益，他们的统治是为了整个国家和人民的福祉。同时，"高尚简朴慈顺"四字形容他们的品格不仅高洁，而且还具有简约、质朴以及宽厚仁慈的美德。
最后两句"宁济四海蒸民"则是对尧舜治国理念的进一步阐述，表达了他们致力于安定天下，抚育百姓，使得四海之内、亿万蒸民都能得到平和与幸福。整首诗通过简洁的语言和深远的意境，赞颂了尧舜时代的理想统治，体现出作者对古代圣君的崇敬以及对理想政治状态的向往。
不详
（224－263，一说223－262），汉族。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死
东方朔至清。外似贪污内贞。秽身滑稽隐名。
不为世累所撄。所欲不足无营。
老莱妻贤明。不愿夫子相荆。相将避禄隐耕。
乐道闲居采䓑。终厉高节不倾。
唐虞世道治。万国穆亲无事。贤愚各自得志。
晏然逸豫内忘。佳哉尔时可憙。
楚子文善仕。三为令尹不喜。柳下降身蒙耻。
不以爵禄为已。靖恭古惟二子。
