王霸仙坛砖刻

树枯不用伐,坛坏不须结。

未满一千岁,自有系孙列。

后来是三皇,潮水荡祸殃。

岩逢二乍间,未免有消亡。

子孙依吾道,代代封闽疆。

形式: 古风

翻译

树木即使干枯也不用去砍伐,祭坛破损了也不必再重建。
不到一千年的时光,自然会有后裔来延续。
随后而来的便是三皇治世,潮水般荡涤灾祸与苦难。
岩石间哪怕只有两尺的缝隙,也难免会有消逝的一天。
子孙们遵循我的道路,世世代代守护着闽地边疆。

注释

树枯:树木干枯。
不用伐:不需要砍伐。
坛坏:祭坛损坏。
不须结:不必修复。
未满:不到。
一千岁:形容时间长久。
自有:自然会有。
系孙列:后代延续。
后来:之后。
三皇:古代传说中的三位圣明君主,代表理想治理。
潮水:比喻力量强大。
荡祸殃:消除灾难。
岩逢:岩石间的缝隙。
二乍间:形容很窄小的空间,'乍'为长度单位,这里意指微小。
未免:难以避免。
消亡:消失、灭亡。
子孙:后代。
依吾道:遵循我的教诲或道路。
代代:每一代。
封闽疆:守护、统治福建地区,'闽'为福建的简称。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求长存的境界。诗人通过对自然景观的描写,表达了自己对于时间流逝和事物更迭的思考。

"树枯不用伐,坛坏不须结" 这两句从现实出发,讲述了一种对待命运的态度,即便是自然界中的生命体也会有枯萎的一天,但仍旧保持着它本来的面貌,不必强求改变。

"未满一千岁,自有系孙列。后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。" 这几句诗人的视角拉远至历史长河,讲述了时间的无情和历史的轮回。即使是古代的圣贤,也无法逃脱时光的侵蚀,这种认识体现出一种宿命论的思考。

最后两句 "子孙依吾道,代代封闽疆" 则显露出诗人对于后世的期许和寄托。他希望自己的思想、道路能传承下去,让后来的子孙也能守护好这份精神遗产,不断延续。

总体来说,这首诗通过对自然与历史的观察,展现了诗人对于时间、生命和精神传承的深刻思考。

收录诗词(646)

不详(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

长安空宅铭篆

夏天子紫金三千斤,赐有德者。

形式: 押[马]韵

咏妻

花无叶不妍,女无须亦丑。

丈人试遣惣无,未必不如惣有。

形式: 古风 押[有]韵

东阳夜怪诗(其四)

长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。

争利贪前竞著鞭,相逢尽是尘中老。

形式: 古风 押[皓]韵

东柯院妖谑杜令(其一)

虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。

莫打绿袍人,空中且歌舞。

堪怜木边土,非儿不似女。

瘦马上高山,登临何自苦。

形式: 古风