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无无处，大道本无言。
万法拈来则一句，强名曰道字丹仙。象帝乃根元。
真无处，妙化有无先。
不空寂无传最上，希夷微妙谷神篇。宗祖在先天。
这首诗名为《望蓬莱》，作者是元代的高道宽。诗中表达了一种深邃的哲学思想，强调大道至简，无言而寓于万物之中。"万法拈来则一句"，意味着世间万象皆可归结为一个道理，这个道理被称作"道"或"丹仙"，象征着宇宙的根本法则。"象帝乃根元"进一步指出，大道的根源深远，像天地之始的"象帝"。
诗人接着探讨了"真无处，妙化有无先"，强调了真理的无形和变化无穷，超越了空寂的境界。"不空寂无传最上"表明，真正的至高智慧并非空洞无物，而是隐藏在微妙难寻的谷神篇中，暗示着需要深入探索和领悟。
最后，诗人提到"宗祖在先天"，将大道的源头追溯到宇宙的创生之初，即"先天"，表达了对宇宙本源的敬畏和对道的追寻。整体来看，这是一首富有哲理的道教诗，体现了作者对道家思想的深刻理解和独特见解。
不详
全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事
真消息，明月照天涯。
玉兔彩蟾十五夜，金乌飞去吐红霞。一点道人茶。
清霄外，静隐紫丹砂。
偃月炉中烹玉蕊，朱砂鼎内结金花。赠与道人家。
顿悟玄机，渐离尘境，双忘顿渐无为。
修真大道，了见本希夷。
戒律精持道德，做神仙、方外先知。
凭心地，三千功满，八百行无亏。
诸公休生退，勤劳谨务，慈俭明白，先人后己，忍让慈悲。
割断俗缘最上，遇玄门、加志无移。
神明祐，超拔七祖，同赴彩云归。
闷酒将来刚刚咽，欲饮先浇奠。
频祝愿，普天下厮爱早团圆。
谢神天，教俺也频频的勤相见。
一点青灯人千里，锦字凭谁寄？
雁来稀，花落东君也憔悴。
投至望君回，滴尽多少关山泪。
