宣城邛在大师以亡国后来姚江披缁予求其蛰茶经十年未得施檗斋令姚江因属其访之

这首诗描绘了一位名为邛在大师的僧人，他在历史的长河中经历了国家的兴衰更替，最终选择在姚江披上袈裟，潜心修行。诗中通过描述大师的生活环境、日常活动以及与周围自然界的互动，展现了他超脱世俗、追求精神境界的形象。

“竹桥老浮屠”，竹桥上的古老佛塔，象征着大师历经沧桑，依然坚守信仰的精神。这不仅是对大师个人形象的刻画，也隐喻了佛教文化在中国历史长河中的传承与延续。

“系出姑山胄”、“生天义熙前，成佛咸淳后”，这两句通过追溯大师的家族背景和出生时间，暗示了大师与佛教文化的深厚渊源，以及他超越时空的修行成就。

“哀音和鹧鸪，双双称诗瘦”，大师的声音如同鹧鸪的哀鸣，既表达了他对逝去时代的怀念，也体现了他内心的宁静与淡泊。这里的“诗瘦”可能是指大师的诗歌作品，或是对大师人格的形容，强调其精神的高洁与内敛。

“时或过吾乡，九老相解后。亦或驻宝峰，一曲清商奏”，大师偶尔会访问诗人的家乡，与九位长老交流，或停留在宝峰山，演奏清雅的音乐。这些场景不仅展现了大师与世人的互动，也体现了他追求和谐、超然物外的生活态度。

“沈埋六十年，旧井荒泥厚。料得九地中，尚作老蛟吼”，大师在姚江边生活了六十年，周围的环境已经发生了变化，但他的精神力量似乎仍然在地下深处，如同老蛟的吼声，持续地影响着周围的世界。这句诗表达了大师虽已离世，但其精神与影响力却永存不息。

“尔家尊先公，宛雅搜罗旧。尔今有续编，即以当肯搆”，诗人表达了对大师的尊敬，并希望继续收集大师的遗作，以此来传承大师的精神遗产。这体现了对大师作品价值的认可，以及对文化遗产保护与传承的责任感。

“愿言亟旁求，用补谷音漏”，诗人希望尽快寻找更多关于大师的信息，填补关于大师及其作品的空白，体现了对大师及其文化贡献的深入探索与研究。

“东睇白龙堆，离离蔓草茂”，最后两句描绘了诗人眺望远方的景象，白龙堆的辽阔与离离蔓草的生机勃勃，象征着对未知世界的探索与对生命活力的赞美，同时也寓意着对大师精神世界的一种向往与追求。

整体而言，这首诗通过对邛在大师生活经历、精神世界及与周围环境互动的描绘，展现了大师超凡脱俗、追求精神境界的形象，同时也表达了对大师及其文化贡献的敬仰与传承的愿望。