著存亭

事亡如存死如生,以诚则著著乃形。

二字貌出孝子诚,晓然如见亲在庭。

有人念母愁思凝,终日如痴呼不醒。

自云所见政如此,触物有感皆分明。

山形作我枕扇清,风叶舞我莱衫轻。

江芦千株白皎皎,尚想鹤发垂星星。

入户宛然闻忾息,恍惚欲下来举觥。

始知至孝无间断,圣人所以见墙羹。

譬如忠信纯熟者,立则参前坐倚衡。

然而存著亦非真,能于吾母用吾情。

所见皆从所念得,初非刻木外经营。

虽然铭镂在中扃,何待扁榜垂丹青。

要令目击助心想,不然安得名吾亭。

形式: 古风

翻译

对待逝去的事物如同在世,对待生活如对生命,真诚则显现在行动。
孝心的表现在两个字上,清晰可见,仿佛亲人在眼前。
有人思念母亲,愁绪深重,整天如痴如醉,呼唤也不醒来。
他说他所经历的,就是这样,遇到任何事物都有感触。
山的形状成为我的枕头和扇子,清风落叶轻拂我的衣衫。
江边的芦苇洁白如雪,让我想起母亲的白发如星点。
进门仿佛听到她的呼吸,恍惚间想与她共饮。
这才明白,至孝是不间断的,这就是圣人看到的亲情之深。
就像忠诚和诚信的人,站立时像参天大树,坐下时倚靠平衡。
然而,真正的存在并非表面,而是能将对母亲的情感付诸实践。
所见所感都源于思念,并非刻意雕琢。
虽然情感铭记心中,无需挂在墙上或画像中。
目的是让亲眼所见激发内心思考,否则怎能称此为‘吾亭’呢?

注释

事亡:对逝去的事物。
存:在世。
诚:真诚。
孝子:孝顺的儿子。
愁思凝:深沉的思念。
痴:如痴如醉。
所见:他所经历的。
触物:遇到事物。
山形:山的形状。
莱衫:衣衫。
鹤发:白发。
星星:如星点。
忾息:呼吸。
举觥:共饮。
至孝:极尽孝道。
墙羹:深情厚意。
忠信:忠诚和诚信。
参前:像树一样高大。
倚衡:倚靠平衡。
能于吾母:能对母亲。
用吾情:付诸情感。
初非:并非最初。
刻木:刻意雕琢。
扁榜:画像。
丹青:绘画。
目击:亲眼所见。
心想:内心思考。
名吾亭:命名这个亭子。

鉴赏

这首诗名为《著存亭》,是宋代文人舒邦佐所作。诗人通过描绘对亡母的深切怀念,展现了孝子的真诚之情。"事亡如存死如生",表达了对母亲的思念之深,仿佛她仍然在世,栩栩如生。"二字貌出孝子诚",通过"孝"字形象地刻画了孝子的忠诚与真实。

诗人运用生动的比喻,如"山形作我枕扇清,风叶舞我莱衫轻",将自己的情感寄托于自然景物之中,仿佛能感受到母亲的气息。"江芦千株白皎皎,尚想鹤发垂星星",进一步强化了对母亲形象的记忆,即使在眼前的是洁白的芦苇,也能联想到母亲的白发。

"入门宛然闻忾息,恍惚欲下来举觥",诗人仿佛能听到母亲的气息,甚至幻想着与她共饮。他认识到真正的孝顺在于持续不断的情感投入,而非形式上的恭敬。"至孝无间断",如同圣人对待亲情的始终如一。

最后,诗人强调,孝心并非表面功夫,而是发自内心深处的情感流露,"所见皆从所念得"。他将这种情感铭记于心,无需外在的标记或表彰,"铭镂在中扃",只要能触动人心,就是孝道的体现。因此,这座亭子的存在,是为了激发人们的思考和共鸣,而非单纯为了名声,"要令目击助心想",这就是《著存亭》的深意所在。

收录诗词(142)

舒邦佐(宋)

成就

不详

经历

一字平叔。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安(今属江西)人。宋绍兴六年(1136年)十二月初八出生,淳熙八年(1181年)中进士,先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军,嘉泰二年(1202年)授通直郎。宁宗嘉泰二年(一二○二)致仕。嘉定七年卒,年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》

  • 字:辅国
  • 号:双峰
  • 籍贯:靖安县城
  • 生卒年:1137—1214

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