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不作笙箫用，开花待凤凰。
阴阴一轩里，谁识阮生狂。
这首诗描绘了一幅幽静而高雅的画面，通过“修竹轩”这一意象，展现了诗人对自然与隐逸生活的向往。
“不作笙箫用，开花待凤凰。”这两句诗以竹子自比，竹子虽有清雅之姿，却无意于成为乐曲中的伴奏，而是期待着凤凰的到来，象征着诗人内心追求的是精神上的高洁与超脱，而非世俗的名利与繁华。这里的“凤凰”，常被喻为贤能之士或理想中的君主，表达了诗人渴望遇到知音或实现理想的心愿。
“阴阴一轩里，谁识阮生狂。”这两句进一步深化了主题。在竹林的幽暗之处，阮籍的狂放与隐逸被巧妙地融入其中。“阮生”指阮籍，他是魏晋时期著名的文学家和思想家，以狂放不羁著称。这里通过“谁识阮生狂”的疑问，暗示了诗人内心的狂放与不羁，同时也表达了对阮籍那种超脱世俗、追求自由的精神境界的向往与共鸣。
整体而言，这首诗通过修竹、凤凰、阮籍等意象，构建了一个充满哲思与情感的世界，展现了诗人对于自然美、精神高洁以及理想追求的深刻感悟。
不详
一作功甫，、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白
真山返如假，叠径入云屏。
不借湖光洗，朝朝泼黛青。
桥短故名长，路穿云水乡。
游人欲归去，濯足弄残阳。
峻极分南北，见湖仍见江。
游人倦登陟，飞鸟自双双。
轩压冰壶上，风生玉宇间。
客来清彻骨，不待看湖山。
