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谁擘空青露石坳，游龙伸臂下南高。
鬼神穿凿地脉碎，风雨支撑天柱牢。
峭壁苍苔侵佛髻，悬崖滴乳湿僧袍。
伽蓝闻是香山叟，灯暗荒池没野蒿。
这首诗描绘了一处幽深的佛教洞窟，充满了神秘和超自然的气息。开篇“谁擘空青露石坳”一句，以疑问的形式设定了一个宏大而又有些许神秘的画面，仿佛是某种超乎寻常力量所为。紧接着，“游龙伸臂下南高”则引出了龙这一东方文化中的象征性动物，形象地表达了洞窟之高峻。
“鬼神穿凿地脉碎，风雨支撑天柱牢”两句，则描绘了一种超自然的力量在作用下，地脉被打破，而大自然的风雨又像是支撑起了天空的柱石，营造出一种动荡不安而又坚固不倒的奇特景象。
“峭壁苍苔侵佛髻，悬崖滴乳湿僧袍”中，“峭壁苍苔侵佛髻”表达了时间的流逝和自然界对人造物的占领，而“悬崖滴乳湿僧袍”则展现了一种生命力的顽强与静谧，僧袍被悬崖间的滴水浸湿，更凸显了洞窟中僧人的修行生活。
最后，“伽蓝闻是香山叟，灯暗荒池没野蒿”两句，以“伽蓝”即寺庙为起点，引出了远古佛教圣者的传说，而“灯暗荒池没野蒿”则描绘了一种时间的废弃与自然界的再占领，整个场景显得既荒凉又神秘。
整首诗通过对洞窟、龙、鬼神等元素的运用，以及对时间流逝和生命力顽强的描写，展现了诗人对于佛教文化和自然界深厚的情感与哲思。
不详
一字仁父。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终
晓入荒蹊陟断冈，多年庙食白龙王。
要添溪上半篙水，不远山中一瓣香。
灌木云昏旌旆出，高田土渴桔槔忙。
莫疑栖隐无深洞，且得随车雨送凉。
待月东扉外，一枝明烛残。
谁将丹桂子，种在碧云端。
病叶依窗湿，饥鸿集渚寒。
婵娟为雨妒，怊怅又更阑。
霜力风威各逞强，老夫絮被不离床。
一贫已幸官将满，百计无如归最长。
别后交朋难得信，梦中文字不成章。
从来心似梅花白，莫入东风桃李场。
雪溪渔隐者，郊岛是前身。
乍见犹疑傲，相逢不说贫。
鹤招穷处士，梅伴老诗人。
时共论文酒，衰颜少借春。
