送刘彦英东还

转蓬无定在,飘飖将何之。

未遽离本根,赖有回飙吹。

在昔从一官,整驾来南陲。

何意十载留,竟负三年期。

上有垂白亲,下有初长儿。

平生已艰瘁,况复当乱离。

及兹神武师,拓地如拾遗。

遂令客行士,秋晏薄言归。

慈母既生还,弱子亦抱持。

歌舞入故都,志愿幸无违。

鸿鹄游四海,鹪鹩守一枝。

宁守卑栖分,不随鸿鹄飞。

形式: 古风

鉴赏

这首元末明初诗人戴良所作的《送刘彦英东还》以蓬草自喻,表达了诗人对漂泊不定生活的感慨与无奈。诗中描绘了蓬草随风飘荡,不知归宿的景象,象征着诗人自身命运的多舛和对安定生活的渴望。

“转蓬无定在,飘飖将何之。”开篇即以蓬草起兴,生动形象地描绘出一种无根无依、四处漂泊的状态,暗含诗人对自己命运的感叹。

“未遽离本根,赖有回飙吹。”虽然暂时还未离开根基,但诗人深知自己终将随风飘荡,难以长久停留。这里既有对现实的无奈,也蕴含着对未来可能回归的希望。

“在昔从一官,整驾来南陲。”回忆过去,诗人曾为官一任,远赴南方边陲。这一句不仅展现了诗人的过往经历,也暗示了他与刘彦英之间的深厚情谊。

“何意十载留,竟负三年期。”没想到在南方一待就是十年,原本约定的三年任期却未能实现。这不仅是对时间流逝的感慨,也是对未能兑现承诺的遗憾。

“上有垂白亲,下有初长儿。”家中有年迈的父母需要照顾,还有年幼的孩子需要抚养。这句体现了诗人对家庭责任的深切关怀。

“平生已艰瘁,况复当乱离。”一生已经饱受辛劳,更何况是在战乱离散的年代。诗人通过这句话表达了对动荡时代的不满和对和平生活的向往。

“及兹神武师,拓地如拾遗。”等到神武的军队到来,开拓疆土如同捡拾遗物。这里借指刘彦英即将返回的地方,局势已经稳定,生活有望恢复正常。

“遂令客行士,秋晏薄言归。”让那些在外漂泊的人,在秋天结束时得以回家。诗人表达了对刘彦英能够平安归来,重聚家人的期待。

“慈母既生还,弱子亦抱持。”母亲已经安全回到家中,年幼的孩子也被抱在怀里。这句描绘了家人团聚的温馨场景。

“歌舞入故都,志愿幸无违。”在故乡的都城中,人们载歌载舞,诗人的心愿得以实现。这里表达了对和平与幸福生活的向往。

“鸿鹄游四海,鹪鹩守一枝。”鸿鹄翱翔于广阔的天空,而鹪鹩则栖息于树枝之上。诗人以这两种鸟儿的不同选择,表达了自己宁愿坚守平凡的生活,也不愿追随他人追求高远的理想。

“宁守卑栖分,不随鸿鹄飞。”宁愿过着平凡而安稳的生活,也不愿意追随他人追求更高远的目标。这句体现了诗人对个人命运的抉择和对现状的接受。

整体而言,这首诗通过蓬草的比喻,以及对个人经历、家庭责任、时代背景的描绘,展现了诗人对漂泊生活的感慨、对安定生活的向往,以及对个人命运的深刻思考。

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戴良(元末明初)

成就

不详

经历

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》

  • 字:叔能
  • 号:九灵山人
  • 籍贯:元明间浦江
  • 生卒年:1317—1383

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