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父师兄弟一堂深，貌像如生世所钦。
直向端倪明万古，不专佔毕诏来今。
地灵香火溪山护，岭近衣冠岚雾侵。
千派万流同一水，来从濂洛洗人心。
这首诗描绘了一幅深邃的山谷之景，融合了自然美与宗教意境。开篇"父师兄弟一堂深"，通过对佛寺内部的刻画，展示出一种宁静和谐的氛围。"貌像如生世所钦"则是对佛像的赞美，其庄严肃穆之态，如同活生生一般令人敬仰。
"直向端倪明万古，不专佔毕诏来今"表达了佛法的光大和永恒，以及它对后世的启迪与教诲。这里的"端倪"指的是高远、深邃之意，"不专佔"则是说佛法普度众生，没有偏私。
接下来的"地灵香火溪山护，岭近衣冠岚雾侵"，则是对自然景观的描写。"地灵"通常指的是山川之神，这里与"香火"结合，可能暗示着佛寺中的香火供养，以及自然景物对其保护。"岭近衣冠岚雾侵"则形象地展现了山峦接近人间，而岚云的迷离似乎也渗透进人们的日常生活之中。
最后，"千派万流同一水，来从濂洛洗人心"以水为喻，表达了佛法如大河般汇聚众流，最终归于一体，并且具有净化人心的力量。这里的"濂洛"可能是指中国古代的两条河流，象征着文化和智慧的源头。
整首诗通过对自然与宗教之美的描绘，表达了对佛法永恒光大以及它净化人心作用的赞美之情。
不详
斯文久矣叹荆榛，一疏披忠彻紫宸。
不忍中原沦左衽，甘寻南土作累臣。
邹轲以后功何逊，鲁道于今脉尚新。
宇宙欲昏星斗落，空山韩木亦悲春。
无垢双趺十四年，予今恰已一年全。
开窗剩向春风坐，闭户閒听暮雨眠。
白发相寻非偶尔，青山可对只依然。
蘧庐世事皆如此，且诵先生庭草篇。
春归无路寻，烟水一村深。
中酒易成癖，惜花空用心。
嫩刍青引犊，新树绿藏禽。
每念离乡友，经年不寄吟。
斯道今犹古，相望百载间。
孤忠如白日，遗像对青山。
寂寞吾儒事，崎岖世路艰。
圣朝仁脉在，先后惨生还。
