建隆乾德朝会乐章二十八首(其三)又六变

蠢兹淮海帅,保据毒黎苗。

不悟龙兴汉,犹同犬吠尧。

六师方雨施,孤垒自冰消。

千载逢嘉运,华夷奉圣朝。

形式: 五言律诗 押[萧]韵

翻译

愚蠢的淮海统帅,占据着毒害黎民的土地。
不明白龙兴起于汉代,还像狗对着尧帝乱叫。
大军如雨般施加压力,孤立的壁垒自行瓦解。
千年难逢的好运来临,华夏和异族都尊奉圣明的朝廷。

注释

蠢兹:形容愚蠢无知。
淮海帅:指代某位淮海地区的将领。
保据:占据并保护。
毒黎苗:形容土地上黎民受到残害。
龙兴汉:比喻皇权兴起于汉代。
犬吠尧:用狗吠比喻对圣主的无礼叫嚣。
六师:六军,大规模军队。
雨施:比喻大军压境,如雨般密集。
孤垒:孤立的防御工事。
冰消:比喻敌人的防线崩溃。
千载:千年一次。
嘉运:好运,好时机。
华夷:华夏与异族。
圣朝:圣明的朝廷。

鉴赏

这是一首描写盛世景象和皇朝气势的诗句。"蠢兹淮海帅,保据毒黎苗"中的“蠢兹”是古代对军队整齐操练的形容词,“淮海帅”指的是掌管淮海一带军事的将领,"保据"则意味着守卫和保护,而“毒黎苗”可能暗示边疆地区的民族。这里诗人通过描绘军队的整齐和将领的英勇,表达了对皇朝边防稳固的赞美。

接着,“不悟龙兴汉,犹同犬吠尧”中“龙兴汉”指的是汉朝的强盛,而“犬吠尧”则是比喻那些不识时务、无知无觉之人。诗人通过这一对比,表达了对当今皇朝繁荣的自豪,以及对于过去某些时代或人物的轻视。

"六师方雨施,孤垒自冰消"这里“六师”是古代大型军队的称呼,“方雨施”则形容军队如同及时雨露一般给予关注和滋润,而“孤垒自冰消”中的“孤垒”可能指的是边疆的要塞或守卫孤立的地方,而“自冰消”则是自然融化的意思,暗示着这些地方在皇朝的守护下得到了平静。

最后,“千载逢嘉运,华夷奉圣朝”中“千载”意味着长久的岁月,“逢嘉运”指的是遇到吉祥的时刻,而“华夷”通常是对中华文明与边疆民族和谐相处的称呼。“奉圣朝”则表达了这些民族对于皇朝的尊崇和顺从。

整首诗通过对军队、将领、皇朝气势以及民族关系的描绘,展现了一幅盛世图景。诗人借此抒发了对当时社会稳定、边疆安宁以及中央集权的赞美之情。

收录诗词(1566)

郊庙朝会歌辞(宋)

成就

不详

经历

不详

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