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与其私千万卷在己，或不守之子孙；
孰若公一二册于人，能永传诸奕祀。
此言深刻揭示了藏书与分享之间的价值抉择。在个人与家族之间，诗人选择了更为宽广的视角，将知识的传承视为一种超越个体与血缘的责任。通过“私千万卷在己”，诗人描绘了一种个人独享知识的场景，但随之而来的是知识可能被遗忘或遗失的风险，以及对子孙后代可能产生的局限性影响。而“公一二册于人”则展现了另一种可能性，即通过分享知识给他人，不仅能够确保知识的永续流传，还能跨越世代，影响更多的人。
这种选择体现了诗人对于知识传播和共享的重视，以及对于社会整体福祉的考量。在个人利益与公共利益之间，诗人倾向于后者，认为知识的广泛传播和长期保存比个人的独占更为重要。这种思想不仅反映了对知识价值的深刻理解，也体现了对后世子孙乃至整个社会长远发展的关怀。通过这样的选择，诗人倡导了一种积极的社会责任意识，鼓励人们在拥有知识的同时，也要考虑如何将其传递给更多需要的人，以实现知识的真正价值和意义。
不详
又号通介叟，祖籍安徽歙县长塘，故世称“长塘鲍氏”，随父鲍思诩居杭州。藏书极富。乾隆三十八年，《四库》馆开，进家藏善本六百余种，大半为宋元旧籍，为天下献书之冠。又校刻《知不足斋丛书》。勤学耽吟，不求仕进。有《花韵轩咏物诗存》
四海震隆名，仰儒生创业非常，万方金革全消，谁知衡岳云归，依然本色；
十年叨戚谊，与先考交成莫逆，一旦玉楼俱赴，从此石钟浪激，并带悲声。
官可辞，禄可辞，艰险独不辞，故能寰海肃清，幸得寿终非夙志；
是烈士，是儒士，慈悲如大士，犹忆归途泣别，倍承关爱见多情。
四部州，统领诸天大千世界；
八功水，普施众地不二法门。
王右丞辋川，诗中图画；葛仙翁丹灶，物外烟霞。
