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下丹田，明仙道。有个牛儿，不吃寻常草。
玉液华池滋味好。白雪黄芽，喂得牛儿饱。
金龙头，银缠缴。莹洁无尘，遍地如雪罩。
摆尾摇头啖声叫。过海穿江，直上蓬莱岛。
这首诗名为《丹田牛歌》，作者是元代的马钰，他以道教修炼的象征手法，将个人修炼过程比喻为喂养一头不吃寻常草的神秘牛儿。"下丹田，明仙道"点出了修炼的起点和目标，"玉液华池"象征着内丹的滋养，"白雪黄芽"则可能指的是修炼中的精气神。"金龙头，银缠缴"描绘了修炼者内在能量的华丽形象，"莹洁无尘，遍地如雪罩"则象征心境的纯净。最后，"摆尾摇头啖声叫"形象地展现了修炼者与内在力量的互动，"过海穿江，直上蓬莱岛"则寓意着修炼者飞升成仙的过程。
整首诗语言通俗易懂，富有象征意义，体现了道教修炼中对内在世界的探索和追求。马钰通过这种寓言式的表达，传达了修仙之道的精髓。
不详
舍家缘，须用斧。劈碎恩山，岂肯重修补。
猛烈灰心寻出路。自在逍遥，认个清闲处。
有因缘，方可悟。改变衣装，道服惟麻布。
莫讶乡中求乞去。灭尽无明，直上青霄步。
苦海中，劳四大。竞利争名，个个皆宁耐。
争把元阳都损坏。前有轮回，著甚机谋解。
道门中，超三界。太上巾包，悟者欣然戴。
意净心清无挂碍。固养灵根，性命长长在。
羊儿皮，虎儿质。害物心机，尽夜无宁息。
虽恶肯将儿子食。休逞威风，真性宜调习。
亲非亲，识非识。云水清闲，内外常游历。
日用三餐凭乞觅。灭尽无明，便是波罗蜜。
害风王，扶风马。各做心风，总把家缘舍。
吟咏清风明月下。风里寻风，搜得真风雅。
顺风行，随风耍。处处风传，结正风无价。
掌握风飙持玉斝。驰骋风流，共把风云跨。
