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意恶心顽烟火生。口张舌举是非生。
伤人害己过潜生。
辩者自然为不善，善人不辩善芽生。
无争上士得长生。
这首诗是元代马钰的《浣溪沙·赠堂下道人》，以日常生活的琐事为喻，探讨了道德修养和言行的关系。首句“意恶心顽烟火生”形象地描述了人心中的不良念头如同烟火般短暂而炽热；“口张舌举是非生”指出言辞过多往往会带来纷争与是非。接下来，“伤人害己过潜生”强调了负面行为的潜在危害。
诗人进一步指出，善于辩论的人并不一定是善人，因为善人无需多言，他们的善良会自然流露；“善人不辩善芽生”，善行如同种子，无声无息中生长。最后，“无争上士得长生”传达出无争的高人境界，即通过内心的平静和不争，达到精神上的长久安宁。
整首诗寓教于乐，以简洁的语言揭示了道德修行的道理，提倡内心的平和与无争。
不详
炼到无心正用功。玉堂深处弄清风。
倒颠颠倒结殷红。
万派寒泉枯药鼎，一轮明月出圭峰。
本来面目赴仙宫。
舍了荣华物外居。的端妙处用功夫。
坎离宫内弄清虚。
猛虎口中调玉齿，骊龙颔下夺神珠。
这般手段称吾徒。
奉劝须看清静经。脱仙模子好搜寻。
湛然常寂理幽深。
常处真常常应物，自然无欲亦无心。
运行日月作知音。
酒色气财关远钥。事务简、当而略。
方堪可、水里寻金，固元初、修持仙药。
锻炼须教明更灼。祥烟自然磅礴。
这个好功夫，并无些为作。昏昏默默无依托。
湛澄中，有期约。
真消息、只在灵台，对云霞、琼林花萼。
灿烂光辉真渐烁。性灵灵、有何佳作。
阐大道清吟，显清欢清乐。
