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靡实不新，靡陈不濯。人之弗蠲，矧敢将酌。
载晞之帨，载濡之勺。洗仪告备，陟降时若。
这是一首描绘古代祭祀活动的诗句，通过对物品和动作的细腻描述，展现了当时人们对于宗教仪式的重视与虔诚。"靡实不新，靡陈不濯"表明用于祭祀的器物既不过分地追求新奇，也不过度沉迷于陈旧之物，这显示了一种中庸之道和对传统的尊重。"人之弗蠲，矧敢将酌"则反映出人们对于仪式的认真态度，不敢有半点懈怠。
接下来的"载晞之帨，载濡之勺"描绘了祭祀前准备工作的情景，"洗仪告备，陟降时若"则是指在祭祀开始之前，要进行一系列的清洁和准备工作，以确保一切顺利进行。这里的"时若"表达了一种对时间的尊重与精确性。
整体来看，这些诗句通过具体的仪式行为，传递了古人对于宗教活动的敬畏之心，以及他们对传统和习俗的坚守。在文辞上，作者运用了多种修饰性的词汇，如"靡实"、"矧敢"等，以增强语言的表现力。
不详
有岌斯安，有涵斯洽。聿相厥成，允祀是答。
爰饬乃奏，乃奏既协。于昭降止，是遵是接。
虞至旦兮，灵亦有喜。蹇欲骧兮，象舆已轙。
粥音送兮，灵聿归矣。长无极兮，锡我以祉。
礼乐既成，肃容有常。奄留消摇，申毕重觞。
仰胪所求，降福滂洋。师象山则，以况皇章。
禹画九州，河内曰冀。霍山崇崇，作镇积势。
我祀如何，百末旨味。承神燕娭，诸神毕至。
