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慈乌知返哺，羔羊乃跪乳。
嗟嗟世人何其愚，不爱父与母。
飞为禽，走为兽，犹知生所自。
衣人衣，食人食，不若禽兽为。
孟宗泣竹冬笋生，王祥求鲤坚冰穿。
黄香扇枕席，陆绩怀橘还。
郭巨埋子天乃赐之金与宝，子路负米遥遥百里不敢难。
拳拳奉颜色，惟恐母不欢。
陶母能剪发，孟母犹三迁。
拳拳教子心，惟恐子不贤。
嗟予何敢望古人，顿蹋心肝摧。
生不获尽养，死不获尽哀。
海可竭，山可夷，终天之痛不可回。
誓当庐墓复衔土，庶几予心千古万万古。
这首明代刘炳的《乌生》诗以乌鸦反哺和羔羊跪乳的自然现象起兴，感叹世人对父母之爱的忽视。诗人列举了孟宗、王祥、黄香、陆绩、郭巨、子路等孝子的故事，强调了父母养育之恩的伟大和子女应尽的孝道。诗中提到的“陶母剪发”、“孟母三迁”等典故，进一步突出了母亲教育的重要性。诗人自谦不如古人，深感未能在生前充分尽孝，死后也无法弥补遗憾，表达了对父母无尽的思念和愧疚之情。最后，诗人誓言要守墓尽孝，期望自己的孝心能够流传千古。
这首诗情感真挚，通过对比人与禽兽，赞美了孝道的高尚，同时也揭示了人生的无常和亲情的珍贵，具有深刻的道德教化意义。
不详
五杂组，架上衣。往复还，庭下鸡，不获已炊扊扅。
五杂组，云锦裳。往复还，双鸳鸯，不获已守空房。
五杂组，床上裀。往复还，桥边人，不获已行负薪。
五杂组，织翠裾。往复还，溪中鱼，不获已身当垆。
