这首诗描绘了一位在天路登临元始之地的老人，其生活经历了从繁华到归隐的变化。诗中充满了对人生不同阶段的深刻感悟和对长寿与仙境的向往。
首句“飘飘天路跻元始”，以飘逸之姿描绘了老人追求精神世界的旅程，仿佛他已超越了尘世的束缚，达到了心灵的至高境界。“能视兮跛能履”则暗示了他在精神世界中的自由与坚韧，即使身体有残缺，心灵也能自如地探索未知。
“中岁骞腾华屋居，老去盘桓石兜死”描述了老人从年轻时的辉煌生活到老年时的归隐，体现了人生的起伏变化。华屋象征着过去的荣华，而石兜则代表了晚年宁静的生活环境。
“石兜安稳亭内光，八窗洞达唯图史”进一步描绘了老人晚年的生活状态——在稳固的环境中，通过阅读书籍来丰富内心世界，享受知识带来的光明与乐趣。
“陈睡陶酣庾亮楼，人境不喧心远耳”则表达了老人在远离尘嚣的生活中，心灵得到了极大的宁静与满足。庾亮楼可能象征着一个充满文化氛围的空间，老人在这里沉醉于阅读与思考，心灵得以远超世俗的喧嚣。
“一笑青云足下生，苦尽逢甘良独喜”展现了老人面对生活的态度，即使经历了许多困难，最终也能找到内心的喜悦与满足。这一笑，仿佛是对自己一生经历的肯定与欣慰。
“过去流光不用追，向来短景今方是”表达了对时间流逝的淡然态度，认为过去的时光不必过分追忆，现在的时光才是最为珍贵的。
“天授蓬壶三十三，曲中飏袖从风起”暗示了老人渴望得到长寿与仙境的体验，相信自己能够像神仙一样自由自在地生活。
“阅尽乾坤胜事归，长生宝箓成仙纪”总结了老人的一生，认为自己已经经历了世间的一切美好，现在正向着长生不老的道路迈进，成为仙人的纪实。
“亭中端坐嚼蟠桃，金门方朔今如此”最后以老人在亭中静坐，品尝着长寿的蟠桃，与古代诗人方朔相提并论，表达了他对长寿与智慧的追求与实现。
整首诗通过对老人不同生活阶段的描绘，展现了其对生命、自然、知识和长寿的深刻感悟，以及对理想生活的不懈追求。
