杂诗七首(其七)

这首诗名为《杂诗七首（其七）》，由明代诗人沈一贯所作。全诗以深邃的哲理和独特的视角，探讨了生死、自然与人类存在的关系。

开篇“卓哉扬王孙，裸葬良不恶”，诗人以“扬王孙”自比，表达出对自身高尚情操的自豪，同时提出裸葬的观点，暗示人死后肉体与自然融为一体，无需繁琐的丧葬仪式，这种态度在当时社会中颇为超前。

“造化生我时，安得裤襦著”，诗人反思生命之初，自然赋予了我们最原始的状态，无需多余的衣物装饰，强调了生命的本质与简朴。

“混沌为我衣，青天为我幕”，进一步阐述了人与自然的和谐共生，将自己比作混沌中的存在，天空作为庇护，体现了对自然的敬畏与依恋。

“谁非块然生，岂论毛与鞟。谁非寐然死，岂论沟与壑”，通过对比生与死的不同状态，指出生命的本质在于其过程而非形式，无论是生是死，都应顺应自然规律，不必过分追求物质的装饰或环境的舒适。

“南山未为锢，陈絮何用斮”，南山象征着永恒与不变，陈絮比喻逝去的生命，诗人认为生命虽终会消逝，但不应因此而破坏自然的和谐，表达了对生命的尊重与对自然秩序的维护。

“如彼唾与涕，一落便永落。汤汤浊河流，空闻叹铜雀”，最后两句话以唾涕和浊流为喻，形象地描绘了生命的短暂与无常，以及自然界的无情流逝。同时，引用“铜雀”这一典故，暗指历史的变迁与英雄人物的最终归宿，强调了时间的流逝和世事的无常。

整首诗通过对生死、自然与人类存在的深刻思考，展现了诗人对生命本质的独到见解，以及对自然和谐共生的向往。语言质朴而富有哲理，情感深沉而富含启示，是一首值得细细品味的佳作。