这首《古镜歌三首（其三）》由唐代诗人泰钦所作，以镜为喻，探讨了人生与真理的深刻哲理。
开篇“古镜精明皎皎”，以“古镜”为引子，描绘出镜子的明亮与纯净，象征着真理的光明与清晰。接着“皎皎遍照河沙”，进一步强调镜子的普照万物，寓意真理的普遍性和无所不在。
“到处安名题字，除侬更有谁家？”这一句通过设问，表达了对世间纷繁复杂事物的质疑，暗示只有真正的智慧才能洞察本质，而不仅仅是表面的标签或文字。
“过去未来现在，诸佛镜上纤瑕”则将镜子的映照能力扩展到时间的维度，指出在真理的镜面下，一切过去、现在和未来的细节都清晰可见，没有丝毫遗漏。
“纤瑕垢尽无物，此真火里莲华”运用比喻，将真理比作在烈火中绽放的莲花，象征着在艰难环境中依然保持纯洁与美丽的品质。
“莲花千朵万朵，朵朵端然释迦”再次强调真理的普遍性，如同释迦牟尼佛的教诲，真理适用于每一个人，每一个时刻。
“谁云俱尸入灭？谁云穿膝芦牙？”这两句通过提出疑问，挑战了传统观念中的生死轮回和苦行主义，鼓励读者跳出固有思维，寻找更深层次的理解。
“不信镜中看取，羊车鹿车牛车”则以生活中的常见事物为喻，提示人们在追求真理的过程中，不应被外在形式所迷惑，而应深入内心，找到真正属于自己的道路。
“时人不识古镜，尽道本来清净”指出当时社会中人们对真理的误解，认为清净只是表面现象，而非内在本质。
“祇看清净是假，照得形容不正”强调了仅仅追求表面的清净是不够的，真正的智慧在于能正确地认识自我，理解世界的真相。
“或圆或短或长，若有纤豪俱病”通过描述镜子的不同形状，隐喻人生的多样性和复杂性，提醒人们在追求真理的路上，任何细微的偏差都会导致错误的认识。
最后，“劝君不如打破，镜去瑕消可莹”鼓励人们勇于打破常规，去除内心的杂念和偏见，以达到心灵的纯净与清明。
“亦见杜口毗耶，亦知圆通少剩”引用佛教中的毗耶舍那（观照）和圆通（圆融），强调了在追求真理的过程中，需要保持谦逊和开放的心态，不断学习和成长。
整体而言，这首诗通过镜像的比喻，深刻探讨了真理、自我认知、人生哲学等多个层面的主题，富有哲思，引人深思。
