闲斋示一二道者

幽兰谁复奏,闲匣以端忧。

知止惭先觉,归欤想故侯。

山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。

唯有空门学,相期老一丘。

形式: 五言律诗 押[尤]韵

翻译

无人再弹奏幽兰曲,琴匣闲置满忧虑。
深知适可而止的智慧,惭愧自己早有觉悟。
傍晚山蝉鸣叫在楼阁,秋天江雨润湿麦田。
只有出家人的生活,期待与你共老山林。

注释

幽兰:兰花,常用于象征高洁品格。
复奏:再次演奏。
闲匣:闲置的琴匣。
端忧:深深的忧虑。
知止:明白适可而止的道理。
先觉:先知先觉的人。
归欤:回去吧,引申为归隐。
故侯:过去的主人,这里指旧友。
山蝉:山中的蝉鸣。
铃阁:有铃铛装饰的楼阁。
晚:傍晚时分。
江雨:江上的雨水。
麦田秋:秋天的麦田。
空门:佛教用语,指僧侣生活。
学:学习,此处指修行。
相期:相互约定。
老一丘:在山丘上度过晚年。

鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外、淡泊明志的生活状态。"幽兰谁复奏,闲匣以端忧"表达了诗人对于尘世间纷扰繁杂事务的漠视态度,以及对内心世界的关注和珍惜。"知止惭先觉,归欤想故侯"则透露出诗人对过往的回忆与怀念,对于生命中重要时刻或人物的铭记。

"山蝉铃阁晚,江雨麦田秋"这两句生动地描绘了自然景象,同时也烘托出了诗人的心境。山间蝉鸣声、古寺中的钟声,以及江边的细雨和金黄色的麦田,都营造出一种宁静而深远的氛围。

最后,"唯有空门学,相期老一丘"则是诗人表达了对于禅学或者道家的向往,对于超脱尘世、达到精神自由状态的渴望。"空门"寓意清净无为,而"相期老一丘"则传递出一种对朋友之间共同度过余年的美好愿景。

整首诗通过对自然景物和内心世界的描绘,展现了诗人对于精神修养与超脱世俗的追求。

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羊士谔(唐)

成就

不详

经历

贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》

  • 籍贯:泰山(今山东泰安)
  • 生卒年:约762~819

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