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落魄茶陵少见闻,进竿头步与谁言。
明珠打得驴腰折,不信阇梨个样村。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品《郁山主赞》。诗中描绘了一幅奇特而生动的画面:一个落魄的僧人在茶陵之地,似乎鲜有人知,他的举止行为显得与众不同,步态独特,仿佛在寻找可以交谈的人。他手中的明珠力量之大,甚至能将驴的腰部都打折,这展现了他可能拥有超乎常人的力量或才华,但同时也暗示了他的孤独和不被理解。最后一句“不信阇梨个样村”,阇梨是对僧侣的尊称,诗人说没人相信他会是如此特立独行的村野之人,流露出一种自我嘲讽和无奈的情绪。
整首诗通过对比和夸张的手法,刻画了一个孤傲且不被世俗接纳的僧人形象,表达了他对自身境遇的反思和对理解者的渴望。这种风格体现了禅宗诗的直接和寓言性,以及对个人内心世界的深刻揭示。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
拨云寻蕨到层峰,荆棘林中有路通。
拈起一拳全杀活,漏篮无底贮春风。
不归小白花岩住,越样梳妆诳世人。
无底篮虽提得活,禹门未必解翻身。
语言道断转玄枢,千圣机关尽密符。
接向上人通一路,拳头竖起莫嫌粗。
破故纸堆钻不透,可怜业识日茫茫。
末梢一段无分晓,犹待虾蟆口放光。