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紫坛曾从奠琳琅，亲被天人玉冕光。
今日黄州山下寺，五更闻雁满霜林。
这首诗描绘了一种超脱凡尘、与自然和谐共生的意境。开篇"紫坛曾从奠琳琅，亲被天人玉冕光"，通过对往昔的回忆，表达了诗人曾经在皇家祭祀或大典中亲见天子盛况的情景。这里的“紫坛”指的是举行重大祭礼时所使用的祭坛，而“奠琳琅”则是古代祭祀时用来装饰祭品的玉制物品，体现了当时皇家的富丽与庄严。
"亲被天人玉冕光"一句，则进一步强调了诗人曾亲身经历过这一荣耀的场面，感受到了皇家的威仪和神圣。这里的“玉冕”指的是皇帝所戴的玉制冠冕，而“天人”则是对皇帝的尊称，意味着皇帝被赋予了神性。
然而，诗人并没有沉浸在往昔的荣光中，转而将视角转向"今日黄州山下寺"，展现了一种脱离尘世、归隐山林的情怀。这里的“黄州”是指宋代的一个地方，即今天湖北省黄冈县，而“山下寺”则是一个与世隔绝的宁静空间。
最后一句"五更闻雁满霜林"，在这个宁静的夜晚，诗人听到了远方飞过的大雁的声音，以及它们穿越满布着霜花的森林时所发出的声音。这里的“五更”是指夜间分为五个更次中的最后一个更次，即接近拂晓的时间，而“霜林”则描绘了深冬清晨的肃杀景象。
整首诗通过对比现实与往昔、尘世与山林，表达了一种超脱物外、回归自然的心态。诗人似乎在告诫自己和读者，即便是曾经亲历过皇家的荣耀，也要学会放下，去寻找内心的平静和宁谧。
不详
北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州
逃战彭城似去邠，兴王可即废为臣。
中原多少堪忧事，劳苦君王八马奔。
周郎战处沧江回，鱼龙荡潏山石摧。
荆州艨艟莫举楫，走君不劳一炬灰。
当年雄豪谁复在，乔木荒烟忽千载。
蕲州截竹作笛材，一写山川万古哀。
穷愁昼夜阴如一，夜不见星朝蔽日。
枯畴已穫大野空，怒江未落连洲没。
长鱼泼剌不受钓，渔子高眠守蓬荜。
紫髯旧宫谁复游，鼎峙雄心久萧瑟。
秋阴漫漫几千里，赤壁矶前天接水。
连樯接舵不复行，老鱼擘波时出戏。
黄橙紫栗收如积，青钱买酒不堪惜。
北人岁久厌南餐，山边有路何时还。
