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总中有别异中同,成坏非干这一钟。
收拾油铛并火熬,圆镕法器隮盲聋。
这首诗名为《开钟示众法语》,作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗中表达了一种禅宗修行的理念,强调内在的领悟和实践中的统一性。"总中有别异中同",意指在万物的差异中寻找共同的本质;"成坏非干这一钟",则表示事物的成败得失并非仅由外在因素决定,而是关乎个人内心的修炼。"收拾油铛并火熬",比喻修行者应放下世俗杂念,如同烹调般提炼内心;"圆镕法器隮盲聋",则象征通过修行使心如法器般明净,即使面对障碍也能洞察一切,超越感官的局限。整首诗寓教于禅,富有哲理。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
无影树下谁相识,琉璃殿内绝形名。
千岩色□祥光现,万壑松风和没人。
三世诸佛同此路,天无门兮地无户。
森罗万象一光吞,历劫不曾少盐醋。
自有山翁样子存,家传祖代没分文。
南北东西无别有,光明遍照独为尊。
总是吾家入道门,无说说中闻不闻。
步步透关田地稳,须弥?跳撞昆崙。