偈颂一百零四首(其四十二)

锦镜浓妆十样花,练拖寒瀑挂苍崖。

无宾主句全机露,见得分明眼著砂。

依亡妙尽,犹隔天涯。

夺取黄梅无底钵,且教卢老去担柴。

形式: 偈颂

翻译

华丽的镜子中映照着十种不同的花朵,瀑布般的练带在峭壁上挂着寒意。
没有主人和宾客的诗句全部显露出来,看得清楚,眼睛仿佛蒙上了一层沙。
一切都已消逝,只剩遥远的距离。
想要夺取那无底的黄梅钵,暂且让卢老去挑柴火。

注释

锦镜:华丽的镜子。
练拖:瀑布般的练带。
寒瀑:带着寒气的瀑布。
苍崖:陡峭的悬崖。
宾主句:主人和宾客的诗句。
机露:显露无遗。
眼著砂:眼睛像蒙了沙子一样。
亡:消失。
天涯:遥远的地方。
黄梅无底钵:指难以满足的需求或极深的欲望。
卢老:可能是指某个人,名字叫卢的老者。
担柴:挑柴火。

鉴赏

这首诗描绘了一幅精致而富有禅意的画面。"锦镜浓妆十样花"比喻女子妆容之美,如同繁花盛开的锦缎镜子,色彩斑斓。"练拖寒瀑挂苍崖"则以白练比喻瀑布,形象地展现了瀑布从高崖垂落的冷峻与壮观,犹如寒气逼人的练带悬空。

"无宾主句全机露"暗示了禅宗中的无我之境,没有明显的主客对立,一切显现得自然流畅,如同禅机显露无遗。"见得分明眼著砂"进一步强调洞察力,虽看得清楚,却如眼中含沙,寓意智慧中带有微妙的模糊和深沉。

"依亡妙尽,犹隔天涯"表达了对超越生死、世俗界限的领悟,虽然妙悟至极,但仍有距离难以触及。"夺取黄梅无底钵"可能是指修行者追求佛法的极致,如同黄梅禅宗的无尽智慧。"且教卢老去担柴"则以日常生活中的劳作——担柴,象征着修行并非脱离尘世,而是融入日常,平淡中见真谛。

整体来看,这首诗以禅宗的视角,通过生动的物象和隐喻,传达了对生命、智慧和修行的深刻理解。

收录诗词(891)

释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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