苏武慢

堪叹群情,迷津宛转,飘荡甚时休歇。

争头竞角,抵死漫生,一向恋家贪业。

利锁名缰,欲浪恩山,酒市花衢颠蹶。

骋喽啰似蚁循环,不念鬓华如雪。

谁肯向、大朴林中,无为乡里,闲伴老聃庄列。

珠获象罔,梦断华胥,高枕洞天日月。

三界廓然,八表冲虚,湛湛灵光通彻。

这逍遥劫外,妙哉真乐,世间难说。

形式: 词牌: 选冠子

翻译

令人感叹的是,世人的纷扰如同迷途河流,何时才能停歇。
人们争名夺利,不顾一切地追求物质和事业。
被名利束缚,欲望如海,沉醉于酒色之中,生活动荡不安。
像蚂蚁般忙碌,却忘记了岁月匆匆,头发已白如雪。
有谁愿意在淳朴的大自然中,过着无为的生活,陪伴老子庄周这样的隐士。
追求珠宝象罔,美好的梦境在华胥国破灭,只愿在洞天福地中安享清闲。
整个宇宙开阔空灵,灵光透彻,洞悉一切。
在这超脱世俗的逍遥世界,真正的快乐难以言表,美妙无比。

注释

群情:世人的纷扰。
迷津:迷失的河流。
争头竞角:争名夺利。
抵死漫生:不顾一切追求。
酒市花衢:酒色之地。
颠蹶:动荡不安。
鬓华如雪:头发已白。
大朴林中:大自然。
无为乡里:无为的生活。
珠获象罔:追求珠宝。
梦断华胥:美梦破灭。
洞天日月:洞天福地。
湛湛灵光:透彻的灵光。
逍遥劫外:超脱世俗。
妙哉真乐:真正的快乐。

鉴赏

这首元代冯尊师的《苏武慢》描绘了一幅社会众生相,感叹人们在世俗欲望中迷失,如同在迷津中漂泊,不知何时能停歇。"争头竞角,抵死漫生"形象地刻画了人们为了名利而奔波劳碌,沉溺于酒色之中,生活动荡不定。词人批评这种贪婪和放纵,呼吁人们回归自然,像老子庄子那样追求无为的生活,忘却世间的纷扰。

"珠获象罔,梦断华胥"表达了对理想世界的向往,希望能在洞天福地中过上清静的日子,不受尘世束缚。词的后半部分进一步升华,描述了一个超越三界、八表的广阔境地,那里灵光湛湛,充满通透的智慧。最后,词人赞叹这种超脱世俗的逍遥之乐,认为这是世间难以言表的至高境界。

总的来说,这首词以深沉的笔触揭示了人生的浮躁与追求,以及对宁静、超脱生活的向往,体现了元代道家思想的影响。

收录诗词(24)

冯尊师(元)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

苏武慢

饭了从容,消闲策杖,野望有何凭仗。

帆归远浦,鹭立汀洲,千树好花微放。

芳草池塘,锦江楼阁,隐隐云埋青嶂。

向东郊、极目天涯,不见故人惆怅。

归去也、翠麓崎岖,林峦掩映,消遣晚来情况。

幽禽巧语,弱柳摇金,绿影小桥清响。

挥扫龙蛇,领略风光,陶写丹青吟唱。

这云山好景,物外烟霞,几人能访。

形式: 词牌: 选冠子

苏武慢

悟人曹溪,鹤冲霄汉,云水道人活计。

临川举楫,对镜掷钩,涝漉锦鳞红鲤。

风送渔舟,透人双峰,影里骇然明霁。

见烟霞、极目金丹,一粒贵珍难比。

玄妙处、太一含真,玄元成象,升降个中无滞。

坚持九载,志炼三千,精进五华琼液。

都在灵源,洞彻神光,真境了然超彼。

这长生久视,天机深奥,上仙真理。

形式: 词牌: 选冠子

苏武慢

绝粒停厨,餐霞饮露,返照自然相制。

铅生五彩,汞发三光,方显大丹苗裔。

开启朱扉,跃出金乌,飞入玉蟾宫里。

把阴阳、交会神炉,烹就浩然真体。

虚无内、紫气盘旋,玄珠闪铄,射透混成宗睿。

忘机修道,隐迹求仙,常默心无凋弊。

贪恋荣华,误了赫赫神丹,恣情抛弃。

有人人识道,专精谨守,决然超彼。

形式: 词牌: 选冠子

苏武慢

大道幽深,如何消息,说破鬼神惊骇。

挟藏宇宙,剖判玄元,真乐世间无赛。

灵鹫峰前,宝珠拈出,明显玉般光彩。

照乾坤、上下群生,知者寿同山海。

最至极、翠霭轻分,琼花乱坠,空里结成雯盖。

金身玉骨,月帔星冠,符合水晶天籁。

清净门庭,圣贤风范,千古俨然常在。

愿学人、达此希夷微理,共游方外。

形式: 词牌: 选冠子