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杰阁护真文，金仙妙大云。
风林终日说，露柱一时闻。
谷暖春先到，山高日易曛。
经行复宴坐，华雨任缤纷。
这首诗描绘了云门寺经阁的庄严与宁静之美。诗人以“杰阁护真文，金仙妙大云”开篇，将经阁比作守护着真经的雄伟建筑，而“金仙妙大云”则暗示了其中蕴含的深邃佛法，营造出一种神圣而又神秘的氛围。
接着，“风林终日说，露柱一时闻”两句，运用拟人化的手法，让自然界的风与露柱仿佛有了生命，它们在不断地诉说着佛法的奥义，展现了佛法的无处不在，以及对万物的普遍影响。
“谷暖春先到，山高日易曛”则通过自然景象的变化，巧妙地表达了时间的流逝与季节的更迭，同时也暗示了修行者内心的平静与对外界变化的超然态度。
最后，“经行复宴坐，华雨任缤纷”两句，点明了修行者的生活状态——既是在行走中体悟佛法，也在静坐中深入思考。同时，以“华雨任缤纷”来比喻修行过程中的各种体验与感悟，无论外界如何变化，修行者都能保持内心的平和与专注。
整体而言，这首诗通过对云门寺经阁及其周围环境的细腻描绘，不仅展现了佛教文化的庄严与深邃，也传达了修行者追求内心平静与智慧的不懈努力。
不详
诗人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》
厌苦常从乐未央，不如要足两俱忘。
当饥粝食遗三鼎，便体绨袍胜五章。
夜雪扁舟千嶂净，午风高枕一窗凉。
飘然自适非人适，肯受辕驹六尺缰。
山城无物可忘忧，但有平原病督邮。
知我囊中无白水，烦君若下出青州。
芳甘未谢三羊酝，傲兀能消万古愁。
会待东郊春意动，鸣鞭乘兴草堂游。
大涤先生不讳贫，鬓髯虽白脸长春。
三江鱼美东曹后，二柳泉甘慧晓邻。
怀组归来无长物，挂冠谁复并清尘。
自怜出处俱违性，旋结衡茅寄此身。
王子池台迹已荒，年来华构压高冈。
长林不碍千山月，老干犹含九夏霜。
便觉平泉冠东洛，还依渌水记南塘。
蜗庐却喜通幽径，岸帻时来一啸长。
