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长安忆，其次忆苍蝇。
十万八千随处是，囋头嘬耳又呼朋。佛见也须憎。
这首明代诗人俞彦的《忆长安十首(其二)》以独特的视角表达了对长安的回忆和对苍蝇的描绘。"长安忆，其次忆苍蝇"开篇，直接点题，长安作为历史上的重要都城，诗人首先想到的是它，而苍蝇则成为其次的记忆对象。"十万八千随处是"形象地写出长安城的繁华与喧嚣，仿佛苍蝇数量众多，无所不在。"囋头嘬耳又呼朋"通过拟人手法，生动描绘了苍蝇的活动状态，它们在耳边嗡嗡作响，还成群结队，显得颇为烦扰。最后以"佛见也须憎"收尾，暗示连佛祖见到这样的景象也会感到厌恶，强化了对长安市井生活的厌倦之情。
整体来看，这首诗语言简洁，意境独特，通过苍蝇这一小物象，反映出诗人对长安生活的深刻记忆和微妙情感。
不详
［明］（约公元一六一五年前后在世）字仲茅。生卒年均不详，约明神宗万历四十三年前后在世。历官光禄寺少卿。彦长于词，尤工小令，以淡雅见称。词集今失传，仅见于各种选本中
长安忆，其三忆臭虫。
天地不仁乃生尔，何缘独聚此城中。夜夜苦相逢。
长安忆，其四忆金鞍。
头上进贤腰下组，可怜一跌万人看。读书人做官。
长安忆，其五忆生涯。
眼见桂珠赊不得，耳闻书帕到谁家。债里度年华。
长安忆，其六忆居停。
俗气官腔都一律，曲房便馆几曾经。更有鬼精灵。
