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新晴物物有春意，正值一阳来复时。
变化无穷俱是易，探原密处起乾知。
此诗描绘初春时节，万物复苏之景。开篇“新晴物物有春意”，画出一幅春日明媚、万物更新的图景。“正值一阳来复时”则点明时间，是指太阳的光热开始回暖，这在中国传统文化中常被视为宇宙运行的自然规律，象征着生命力与希望的回归。
“变化无穷俱是易”，这一句表达了诗人对万物更新、生生不息的哲学思考，体现出一种顺应自然、接受变迁的态度。这里的“易”字，可以理解为《易经》中所蕴含的变化哲学，即万事万物都在不断地发生着变化，但这种变化又是有规律可循的。
最后，“探原密处起乾知”，则是诗人表达了对宇宙奥秘的深刻洞察和认识。这里“探原”意味着探求事物的本源，寻找万物之根；“密处”指的是那些不易为人所见、深藏的道理；“起乾知”则是说通过对这些深奥之处的理解，诗人才得以领悟到乾卦（即《易经》中的天卦）的智慧，即宇宙间的至高无上的真理。
整首诗不仅展示了诗人对于自然界春回大地的美好描绘，也透露出作者深邃的哲学思考和对宇宙规律的认识。
不详
后避讳改字钦夫，又字乐斋，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤
依然红日照窗楣，还是去年消息时。
妙理不须寻辙迹，只于生处验新知。
聪明用处翻多暗，机巧萌时正自痴。
若识圣门持敬味，临深履薄更何之。
向来屡著敬斋语，正恐多言意未明。
今日报君惟一句，工夫端的贵躬行。
翠盖亭边春色归，还来把酒及开时。
坐无车公欢意少，犹得风前读好诗。
